(٢) يقال: " تر زيد يده - من باب مد وفر - ترا وأترها إترارا: قطعها وبعدها. وفي بعض النسخ: " فنثرها " أي نفضها وحركها.
(٣) كناية عن الغدر والمكر، وعدم الوفاء بالعهد، والاستقرار على الأمان، وهذه من أخص صفات اليهود.
(٤) الاست - بتثليت أوله -: السوءة، وفي هذا التعبير دلالة عجيبة على انتهاء مروان وبلوغه أقصى حد الخباثة واللؤم، وأيضا في التعبير بيان وكشف لهوانه وخفته بما لا مزيد عليه.
(٥) " هيه " بكسر أوله وآخره -: كلمة تقال لما يراد طرده وزجره، والمعروف بين اللغويين أنها تقال مكررا، و " المعمعة " - كمرحلة، وملحمة -: صوت الابطال في الحرب.
(٦) وفي النهج: " أما إن له إمرة كلعقة الكلب أنفه، وهو أبو الأكبش الأربعة، وستلقى الأمة منه ومن ولده يوما أحمرا " وصدره رواه في مادة " أمر " من كتاب النهاية، وفي مادة:
" مرء " من مجمع البحرين.
و " كأسا مصبرة " أي مملوءة إلى إصباره أي إلى رأسه، وهذا كناية عن تنكيلهم بالناس إلى غير النهاية.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب انساب الأشراف للبلاذري ⁽¹⁾، كتاب بحار الأنوار ⁽¹⁾، قطب الدين الراوندي ⁽¹⁾، مدينة البصرة ⁽¹⁾، الخوف ⁽¹⁾، الحرب ⁽²⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾