يا طوبى لمن يرى بعينيه الشهوات ولم يعمل بقلبه المعاصي ما أبعد ما قد فات و [ما] أدنى ما هو آت ويل للمغترين لو قد آزفهم ما يكرهون وفارقهم ما يحبون وجاءهم ما يوعدون في خلق هذا الليل والنهار معتبر.
ويل لمن كانت الدنيا همه والخطايا عمله كيف يفتضح غدا عند ربه، ولا تكثروا الكلام في غير ذكر الله فإن الذين يكثرون الكلام في غير ذكر الله قاسية قلوبهم ولكن لا يعلمون، لا تنظروا إلى عيوب الناس كأنكم رئايا عليهم ولكن انظروا في خلاص أنفسكم فإنما أنتم عبيد مملوكون.
إلى كم يسيل الماء على الجبل لا يلين؟ إلى كم تدرسون الحكمة لا يلين عليها قلوبكم؟ عبيد السوء فلا عبيد أتقياء، ولا أحرار كرام، إنما مثلكم كمثل الدفلى يعجب بزهرها من يراها ويقتل من طعمها والسلام (1).
الرواية معتبرة الإسناد. أزفهم: أي أعجلهم. رئايا عليهم: أي عيونا وجواسيس عليهم. الدفلى: نبت مر يقال لها بالفارسية «خرزهره» قتال زهره.
[15447] 18 - المفيد، عن الأوزاعي رفعه أن لقمان الحكيم قال في وصاياه:... يا بني ويل لمن تجبر وتكبر، كيف يتعظم من خلق من طين وإلى طين يعود ثم لا يدري إلى ماذا يصير إلى الجنة فقد فاز، أو إلى النار فقد خسر خسرانا مبينا وقد خاب.
ويروى: كيف يتجبر من قد جرى في مجرى البول مرتين (2).
[15448] 19 - فرات بن إبراهيم الكوفي، عن محمد بن أحمد معنعنا عن أمير المؤمنين (عليه السلام) قال: قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلم) ذات يوم: يا علي إن جبرئيل (عليه السلام) أخبرني أن أمتي تغدر بك من بعدي فويل ثم ويل ثم ويل لهم ثلاث مرات، قلت: يا رسول الله وما ويل؟
قال: واد في جهنم أكثر أهله معادوك والقاتلون لذريتك والناكثون لبيعتك، فطوبى ثم