وفي: ص 105 ف‍ 5 ح‍ 111 - عن رواية كمال الدين الثانية.
وفيها: ح‍ 114 عن رواية كمال الدين الثالثة، وقال " ورواه في العلل.. نحوه ".
وفى: ص 106 ح‍ 120 - عن رواية كمال الدين الرابعة، وقال " ورواه في العلل.. مثله ".
*: البحار: ج 23 ص 24 ب‍ 1 ح‍ 29 - عن رواية العلل الأولى والثانية، والنعماني.
وفي: ص 27 - 29 ح‍ 39 - عن العيون، وعلل الشرائع، وبصائر الدرجات.
وفي: ص 28 ح‍ 40 - عن العلل، وبصائر الدرجات.
وفيها: ح‍ 41 - عن العيون، والعلل، والبصائر.
وفيها: ح‍ 42 - عن العيون، والعلل، والنعماني، وبصائر الدرجات.
وفي: ص 29 ح‍ 43 - عن العيون، والعلل، وكمال الدين، وبصائر الدرجات.
وفي: ص 33 ح‍ 55 - عن كمال الدين، والنعماني.
وفي: 34 ح‍ 56 - عن كمال الدين، والنعماني، وبصائر الدرجات.
وفيها: ح‍ 58 - عن رواية كمال الدين الثانية.
* * * خروج الحسيني والسفياني قبله عليه السلام [1239 - ".. فأما إن أبيتم إلا كشف الغطاء وقشر العصا، فإن الرشيد أخبرني عن آبائه وعما وجد في كتاب الدولة وغيرها أن السابع هو الذي لا يقوم لبني العباس قائمة بعده، ولا تزال النعمة متعلقة عليهم بحياته، فإذا ودع فودعوها وإذا فقدتم شخصي فاطلبوا لأنفسكم معقلا، وهيهات ما لكم إلا السيف يأتيكم الحسيني الثائر فيحصدكم حصدا، والسفياني المرغم، والقائم المهدي وعند القائم المهدي تحقن دماؤكم إلا بحقها.. "] * 1239 - المصادر:
*: نديم الفريد / ابن مسكويه: على ما في غاية المرام.
*: غاية المرام: ص 119 ب‍ 19 ح‍ 80 - عن ابن مسكويه، قال " ما ذكره ابن مسكويه صاحب التاريخ بحوادث الاسلام في كتاب سماه نديم الفريد يقول فيه حيث ذكر كتابا كتبه بنو هاشم