الأصول الستة عشر من الأصول الأولية - تحقيق ضياء الدين المحمودي - الصفحة ٢٠٣
(180) 27. زيد، عن سماعة بن مهران، قال: رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) إذا سجد بسط يديه على الأرض بحذاء وجهه، وفرج بين أصابع يديه (1) ويقول: إنهما يسجدان كما يسجد الوجه. (2) (181) 28. زيد، عن سماعة، عن أبي بصير، قال:
رأيت أبا عبد الله (عليه السلام) يصلي فإذا رفع يديه بالتكبير للافتتاح والركوع والسجود، يرفعهما قبالة وجهه ودون ذلك بقليل. (3) (182) 29. زيد قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
من السنة الترجيع في أذان الفجر وأذان عشاء الآخرة (4)، أمر رسول الله (صلى الله عليه وآله) بلالا أن يرجع في أذان الغداة وأذان عشاء الآخرة (5) إذا فرغ (6) أشهد أن محمدا رسول الله، عاد، فقال: أشهد أن لا إله إلا الله حتى يعيد الشهادتين، ثم يمضي في (7) أذانه، ثم لا يكون بين الأذان والإقامة إلا جلسة. (8) (183) 30. زيد، عن عبد الله بن سنان، قال: سمعت أبا عبد الله (عليه السلام) يقول:
إن الله ليخاصر العبد المؤمن يوم القيامة والمؤمن يخاصر ربه يذكره ذنوبه. قلت:
وما " يخاصر "؟ [قال] (9): فوضع يده على خاصرتي، فقال: هكذا [كما] (10) يناجي الرجل

١. تفريج الأصابع خلاف المشهور وسائر الأخبار من استحباب ضم الأصابع بل ادعى عليه في المنتهى الإجماع. وقال ابن الجنيد: يفرق الإبهام عنها، فيمكن حمل الخبر على بيان الجواز، أو العذر، أو على خصوص الإبهام على مختار ابن جنيد وإن كان بعيدا. (بحار الأنوار: ٨٥ / ١٤٠).
٢. بحار الأنوار: ٨٥ / ١٤٠ / ٢٧ عن كتاب زيد النرسي.
٣. بحار الأنوار: ٨٤ / ٣٨٢ / ٣٩ عن كتاب زيد النرسي.
٤. في " س " و " ه‍ ": " العشاء الآخرة " وهو الصحيح.
٥. في " س " و " ه‍ ": " العشاء الآخرة " وهو الصحيح.
٦. في " س " و " ه‍ ": " إذا فرغ من ".
٧. وفي " ح ": " في صلاة أذانه " والظاهر أنها زائدة ولم توجد في " س " و " ه‍ " و " م " و " مج ".
٨. بحار الأنوار: ٨٤ / 172 / 76 عن كتاب زيد النرسي.
9. لم يرد " يسره إليه " في " س " و " ه‍ ".
10. لم يرد " يسره إليه " في " س " و " ه‍ ".
(٢٠٣)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 198 199 200 201 202 203 204 205 206 207 208 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 المقدمة 7
2 أضواء على المجموعة 8
3 الأصول الأربعمائة 11
4 مراحل ضياع التراث الإسلامي عبر القرون 16
5 التعريف بكتب المجموعة واعتبارها 19
6 خصائص المجموعة 22
7 محتوى المجموعة 25
8 الرواة الأولون لكتب المجموعة 25
9 التعريف بكتب المجموعة الأولى 26
10 أصلا الزراد والنرسي 26
11 كتاب عباد العصفري 43
12 آثار عباد بن يعقوب 47
13 بعض رواياته 47
14 ما روي عنه 48
15 كتاب عاصم بن حميد الحناط 49
16 كتاب جعفر بن شريح الحضرمي 52
17 كتاب محمد بن مثنى الحضرمي 54
18 حديث محمد بن جعفر القرشي 55
19 تنبيهان 58
20 كتاب درست بن أبي منصور الواسطي 60
21 التعريف بكتب المجموعة الثانية 64
22 كتاب عبد الملك بن حكيم 64
23 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 65
24 كتاب خلاد السندي 66
25 كتاب حسين بن عثمان 75
26 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 83
27 كتاب سلام بن أبي عمرة 86
28 نوادر علي بن أسباط 88
29 كتاب علاء بن رزين 90
30 ترجمة رواة المجموعة 95
31 شيخ الرواية أبو محمد هارون بن موسى بن أحمد التلعكبري 95
32 منصور بن الحسن بن الحسين الآبي 97
33 مؤلفاته 101
34 طبع المجموعة 103
35 التعريف بالنسخ المعتمدة للمجموعة وعلمنا في التحقيق 103
36 النسخ الإيرانية 104
37 النسخ العراقية 109
38 النسخة الهندية 111
39 النسخ المستقلة لبعض كتب المجموعة 112
40 الرموز المستعملة في الكتاب 114
41 الرموز المستعملة في الكتاب 114
42 تصحيح الكتاب 115
43 ترقيم المجموعة 116
44 تخريج الأحاديث 116
45 كلمة شكر وتقدير 118
46 المجموعة الأولى كتاب الزراد 121
47 كتاب أبي سعيد عباد العصفري 138
48 كتاب عاصم بن حميد الحناط 147
49 كتاب زيد النرسي 187
50 كتاب جعفر بن محمد بن شريح الحضرمي 213
51 [أخبار حميد بن شعيب عن جابر الجعفي] 213
52 [أخبار عبد الله بن طلحة النهدي] 240
53 [أخبار أبي الصباح العبدي] 245
54 [أخبار إبراهيم بن جبير عن جابر الجعفي] 248
55 كتاب محمد بن المثنى الحضرمي 253
56 [أخبار ذريح بن يزيد المحاربي] 253
57 [أخبار محمد بن المثنى لابن القاسم الحضرمي الملقب ب‍ " بزيع "] 270
58 [حديثان لعلي بن عبد الله بن سعيد] 272
59 [رواية أحمد بن زيد بن جعفر الأزدي البزاز الملقب ب‍ " بزيع "] 272
60 [روايتان للشيخ التلعكبري] 277
61 [حديث متفرد آخر للتلعكبري] 278
62 كتاب درست بن أبي منصور 281
63 المجموعة الثانية كتاب عبد الملك بن حكيم 301
64 كتاب مثنى بن الوليد الحناط 307
65 كتاب خلاد السندي 313
66 كتاب حسين بن عثمان بن شريك 317
67 كتاب عبد الله بن يحيى الكاهلي 327
68 كتاب سلام بن أبي عمرة 331
69 من نوادر علي بن أسباط 337
70 خبر في الملاحم 353
71 كتاب علاء بن رزين 357