وتم تحرير المجموعة في سنة (1284) وفي آخرها كتاب ديات ظريف. وهذه النسخة من النسخ المنتسخة على نسخة الشيخ نصر الله القزويني (رحمه الله).
18 - نسخة العلامة المجلسي، ولم نعثر عليها، وإنما نقلنا عنها عن طريق البحار لتصحيح بعض الموارد، ورمزها (مج).
النسخ العراقية:
19 - نسخة الشيخ محمد السماوي، كتبها في سنة (1336)، وهي برقم (629) من مخطوطات مكتبة الحكيم العامة في النجف، ويحتمل أنه كتبها على نسخة الميرزا النوري (رحمه الله)، وقد قال بعض المطلعين: " إنها موجودة في تلك المكتبة ".
20 - نسخة المرحوم السيد أبي القاسم الأصفهاني (رحمه الله)، وهو من زملاء الشيخ عباس القمي (رحمه الله)، وهو الذي أكمل كتاب الغاية القصوى في شرح العروة الوثقى الذي ابتدأ به الشيخ عباس القمي (رحمه الله) وذلك من بعد وفاته.
وهي منقولة في سنة (1339) عن نسخة السيد نصر الله الحسيني (رحمه الله)، وقابلها على النسخ المنقولة من نسخة الشيخ نصر الله القزويني (رحمه الله). وهي ستة عشر أصلا.
21 - نسخة المرحوم الشيخ شير محمد (رحمه الله) وكان قد أوقف حياته في سبيل حفظ كتب أصحابنا واستنساخها، وكتب نسخته في سنة (1347) على نسخة جلبت من مدينة تستر. والظاهر أنها بخط علي أكبر الحسيني سنة (1286)، ثم قابلها في سنة (1350) على نسخة السيد أبي القاسم الأصفهاني ونسخ أخرى. وهي أيضا ستة عشر أصلا. ويحتمل أنها نقلت إلى مكتبة الإمام أمير المؤمنين (عليه السلام) في النجف الأشرف بعد وفاته (رحمه الله).
وقد أخذنا أخبار هذه النسخ الثلاث الأخيرة من مقال حول الأصول الأربعمائة للسيد محمد حسين الجلالي حفظه الله.
22 - نسخة صاحب المستدرك، قال بعض الأعلام: " إنها في مكتبة السيد