(١) جعفر بن محمد النسفي المستغفري المولود ٣٥٠ والمتوفى ٤٣٢ صاحب التآليف القيمة ترجمه الذهبي في تذكرته ٣ ص ٣٠٠.
(٢) كتاب سليم من الأصول المشهورة المتداولة في العصور القديمة المعتمد عليها عند محدثي الفريقين وحملة التاريخ، قال ابن النديم في الفهرست ص ٣٠٧: (إن سليما) لما حضرته الوفاة قال لأبان: إن لك علي حقا وقد حضرتني الوفاة يا بن أخي؟ إنه كان من أمر رسول الله كيت و كيت. وأعطاه كتابا وهو كتاب سليم بن قيس الهلالي المشهور، إلى أن قال: وأول كتاب ظهر للشيعة كتاب سليم. وفي التنبيه والاشراف للمسعودي ص 198 ما نصه: والقطعية بالإمامة الاثنا عشرية منهم الذين أصلهم في حصر العدد ما ذكره سليم بن قيس الهلالي في كتابه. وقال السبكي في محاسن الرسائل في معرفة الأوائل. إن أول كتاب صنف للشيعة هو كتاب سليم. واللام في كلام ابن النديم والسبكي للمنفعة فمفادها أنهم كانوا يحتجون به فيخصمون المجادل لاقتناعه بما فيه ثقة بأمانة سليم في النقل لا محض أن الشيعة تقتنع بما فيه وهو الذي يعطيه كلام المسعودي حيث أسند احتجاج الإمامية الاثني عشرية في حصر العدد بما فيه، فإن الاقتناع بمجرده غير مجد في عصور قام الحجاج فيها على أشدها، ولذلك أسند إليه وروى عنه غير واحد من أعلام العامة منهم الحاكم الحسكاني (المترجم ص 112) في شواهد التنزيل لقواعد التفضيل: والإمام الحمويني (المترجم ص 123) في فرايد السمطين، والسيد ابن شهاب الهمداني (المذكور ص 127) في مودة القربى، والقندوزي الحنفي (المترجم ص 147) في ينابيع المودة، وغيرهم وحول الكتاب كلمات درية أفردناها في رسالة، وإنما ذكرنا هذا الاجمال لتعلم أن التعويل على الكتاب مما تسالم عليه الفريقان، وهو الذي حدانا إلى النقل عنه في كتابنا هذا.

مفاتيح البحث: الإمام أمير المؤمنين علي بن ابي طالب عليهما السلام ⁽³⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب فصل الخطاب لسليمان أخ محمد بن عبد الوهاب ⁽¹⁾، سليم بن قيس ⁽³⁾، عمر بن محمد ⁽¹⁾، كتاب شواهد التنزيل للحاكم الحسكاني الحنفي ⁽¹⁾، الشيخ سلمان البلخي القندوزي ⁽¹⁾، ابراهيم الحمويني الشافعي ⁽¹⁾، كتاب ينابيع المودة ⁽¹⁾، كتاب فرائد السمطين ⁽¹⁾، المودة في القربى ⁽¹⁾، ابن النديم ⁽²⁾، جعفر بن محمد ⁽¹⁾، الجدال ⁽¹⁾