وابن مدينتها وابن بلدتها وابن نجدتها العالم بها انتهى كلامه - رحمه الله - (1).
وأينع الثمر حان قطافه ونضج، وغرد الطائر كفرح وغرد تغريدا وأغرد وتغرد رفع صوته وطرب به، والهد الهدم الشديد والكسر، والقد القطع المستأصل أو المستطيل أو الشق طولا، والقصف الكسر، والمطرد كمنبر رمح صغير، والتخريق لا يناسبه ولعل فيه تصحيفا، وقال الجزري: (2) الوطئ في الأصل الدوس بالقدم فسمي به الغزو والقتل لان من يطأ على الشئ برجله فقد استقصى في هلاكه وإهانته ومنه الحديث، اللهم اشدد وطأتك على مضر أي خذهم أخذا شديدا انتهى، والمنون الموت، وزخرف الدنيا زينتها وأصله الذهب ثم اطلق على كل مزين، والزبرج بالكسر: الزينة من وشي أو جوهر والذهب والردء: بالكسر العون، والصناديد جمع الصنديد بالكسر وهو السيد الشجاع والابطال جمع البطل بالتحريك وهو الشجاع.
" قوله عليه السلام " وناهش ذؤبانهم في بعض النسخ ناوش يقال: نهشه أي عضه أو أخذه بأضراسه والمناوشة المناولة في القتال، والذؤبان بالهمز جمع الذئب وذؤبان العرب صعاليكهم ولصوصهم " قوله عليه السلام " فأضبت على عداوته، يقال:
أضب على الشئ إذا أمسكه، وفي بعض النسخ بالصاد المهملة والنون، يقال:
أصن على الامر إذا أصر فيه وأكب على الامر أقبل ولزم، والمنابذة المحاربة وأقصاه أبعده، وندب الميت كنصر بكاه وعدد محاسنه.
" قوله " فلتدر الدموع الدر السيلان، وفي كثير من النسخ فلتذرف من قولهم ذرف الدمع أي سال، والعج رفع الصوت، والأمت الانخفاض والارتفاع والاختلاف في الشئ. والذحل طلب المكافاة بالجناية " قوله عليه السلام " وافترى في بعض النسخ القديمة على من اعتدى وانتزى، والانتزاء الوثوب إلى الشر " قوله " من عقيد عز أي الذي عقد وشد عليه العز فلا يفارقه أو عز معقود، ومنه ما ورد