(١) الموطأ لمالك ٢ / ٣٠ كتاب النكاح ٤١، وهناك روايات جمة في الباب. وقد أورد بعضها ابن ماجة في سننه: ٤٤ كتب النكاح.
أقول: قد جاء قول عمر في رجم رجل تزوج امرأة إلى أجل في مصادر متعددة بألفاظ مختلفة، وإليك بعضها: روى مسلم في صحيحه ١ / ٤٧٦، والجصاص في أحكام القرآن ٢ / ١٧٨، والرازي في تفسيره ٣ / ٢٦، والهندي في كنز العمال ٨ / ٢٩٣ وقال: أخرجه ابن جرير، والسيوطي في الدر المنثور ١ / ٢١٦ وفيه: قول عمر هكذا: وانتهوا [وابتوا] عن نكاح هذه النساء، لا أوتي برجل نكح [تزوج] امرأة إلى أجل إلا رجمته. ونص على بعضها ابن الجوزي في مرآة الزمان. وأورده الطيالسي في مسنده ٨ / ٢٤٧ هكذا: واتبعوا نكاح هذه النساء، فلا أوتي برجل تزوج امرأة إلى أجل إلا رجمته. وأورده البيهقي في سننه الكبري ٥ / ٢١ و ٧ / ٢٠٦، وبألفاظ أخر: كنكح امرأة.. أو:
إلا غيبته بالحجارة.
وجاء في مسند الشافعي ١٣٢، عن عروة بن الزبير - في حديث -، قال فيه عمر: هذه المتعة، ولو كنت تقدمت فيه لرجمت، وقال في كتاب الام ٧ / ٢١٩، وذكر الجصاص ١ / ٣٤٢ و ٣٤٥ و ٢ / ١٨٤ قول عمر: ومتعة النساء لو تقدمت لرجمته.
ونقل البيهقي ٧ / ٢٠٦ في متعة النساء: ولا أقدر على رجل تزوج امرأة إلى أجل إلا غيبته بالحجارة. وقال: أخرجه مسلم في الصحيح من وجه آخر عن همام.
ولعل هذه الألفاظ الصادرة منه تفسير لقوله: أعاقب عليهما، على متعة الحج ومتعة النساء.
(٢) لا توجد الواو في (س).
(٣) وقد سلفت منا جملة من مصادر قوله: أنا أنهى عنهما وأعاقب عليهما، ونذكر هنا جملة أخرى منها:
شرح معاني الآثار للطحاوي، كتاب الحج: ٣٧٤ و ٣٧٥ و ٤٠١، كنز العمال ٨ / ٢٩٣ - ٢٩٤ بطريقين، وقال: أخرجهما ابن جرير، والبيان والتبيين للجاحظ ٢ / ٢٢٣، وأحكام القرآن للجصاص ١ / ٢٤٢ و ٢٤٥ و ٢ / ١٨٤، وتفسير القرطبي ٢ / 370، والمبسوط للسرخسي باب القران من كتاب الحج وصححه، وجاء في زاد المعاد لابن القيم 1 / 444، وقال: ثبت عن عمر، وتفسير الفخر الرازي 2 / 167 و 3 / 201، 222، وضوء الشمس 2 / 94، وتاريخ ابن خلكان 2 / 359، وغيرها.

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽³⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾، كتاب كنز العمال للمتقي الهندي ⁽²⁾، جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب أحكام القرآن للجصاص ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽²⁾، إبن ماجة ⁽¹⁾، القرآن الكريم ⁽²⁾، الحج ⁽³⁾، الزوج، الزواج ⁽⁴⁾، الوضوء ⁽¹⁾