بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٢٩

القوم وملاك الشئ ومداره، ذكره الفيروزآبادي (1).
قوله عليه السلام: وسل السيوف (2).. الحمل على المبالغة أي سلال السيوف، ولعله تصحيف، وفي بعض النسخ: سيل السيوف.
والدلاص - بالكسر -: اللين (3) البراق، يقال: درع دلاص وادرع دلاص (4).
قوله عليه السلام: يفري جماجم البهم.. وفي بعض النسخ: يبرئ - بالباء - الفري: الشق (5) والبري: النحت (6)، والبهم - كصرد -: جمع بهمة، وهو الفارس الذي لا يدرى من أين يؤتى من شدة بأسه (7)، والجمجمة - بالضم -:
القحف أو العظم فيه الدماغ (8)، والهام - جمع هامة -: وهو رأس كل شئ (9)، والابطال: الشجعان (10)، والنكص: الاحجام عن الامر والرجوع عنه (11)، والحتوف - بالضم -: جمع الحتف - بالفتح - وهو الموت (12)، والغوانم: الجيوش الغانمة (13)، وفي بعض النسخ: العرازم: جمع عرزم وهو الشديد والأسد (14)، وفي

(١) القاموس ١ / ١١٨، وقارن به لسان العرب ١ / ٦٨٢.
(٢) قال في القاموس ٣ / ٣٩٧: السل: انتزاعك الشئ وإخراجه في رفق كالاستلال، وسيف سليل:
مسلول.
(٣) في (س): اللبن.
(٤) ذكره في الصحاح ٣ / ١٠٤٠، ولسان العرب ٧ / ٣٧، وغيرهما.
(٥) جاء في الصحاح ٦ / ٢٤٥٤، والقاموس ٣ / ٣٧٣.
(٦) كما في مجمع البحرين ١ / ٥٢، والقاموس ٣ / ٣٠٣. وفي (ك): والنحت، بالواو وهي زائدة.
(٧) قاله في الصحاح ٥ / ١٨٧٥، وتاج العروس ٨ / ٢٠٧ وغيرهما.
(٨) صرح به في القاموس ٤ / ٩٢، وتاج العروس ٨ / ٢٣٣، ولسان العرب ١٢ / ١١٠.
(٩) نص عليه في القاموس ٤ / ١٩٣، ولسان العرب ١٢ / ٦٢٤، وزاد في الأخير: من الروحانيين.
(١٠) ذكره في القاموس ٣ / ٣٣٥، ولسان العرب ١١ / ٥٦.
(١١) قاله في مجمع البحرين ٤ / ١٨٩، والصحاح ٣ / ١٠٦٠.
(١٢) جاء في مجمع البحرين ٥ / ٣٤، والصحاح ٤ / ١٣٤٠، وغيرهما.
(١٣) الغوانم: جمع غانمة، وهي صفة وموصوفها محذوف وهو: الجيوش.
(١٤) ذكره في القاموس ٤ / ١٤٩، إلا أنه لم يذكر أنه جمع عرزم بل جعله كالعرزم، ومثله في تاج العروس ٨ / 396.

(٥٧١)