الأولين، والثاني إلى الثالث، أو الجميع إليهم جميعا، أو إلى جميع من ذكر في الخطبة كما قيل.
بلى والله لقد سمعوها ووعوها ولكنهم حليت الدنيا في أعينهم وراقهم زبرجها.
وفي رواية الشيخ (1): بلى والله لقد سمعوها ولكن راقتهم دنياهم وأعجبهم زبرجها..
وعى الحديث - كرمى -: فهمه وحفظه (2).
وحلي فلان بعيني وفي عيني - بالكسر -: إذا أعجبك، وكذلك حلى - بالفتح - يحلو حلاوة (3).
وراقني الشئ: أعجبني (4).
والزبرج: الزينة من وشي (5) أو جوهر أو نحو ذلك (6)، قال الجوهري: ويقال الزبرج (7): الذهب (8) وفي النهاية: الزينة والذهب والسحاب (9).
أما والذي فلق الحبة وبرأ النسمة لولا حضور الحاضر وقيام الحجة بوجود الناصر..
وفي رواية الشيخ (10): لولا حضور الناصر ولزوم الحجة وما أخذ الله من