(1) سنن أبي داود: 4، كتاب العتق، باب في بيع المدبر، حديث 3957، وزاد بعد قوله (فدفعها إليه) ما هذا لفظه، ثم قال: " إذا كان أحدكم فقيرا فليبدأ بنفسه فإن كان فيها فضل فعلى عياله، فإن كان فيها فضل فعلى ذي قرابته " أو قال: " على ذي رحمه، فإن كان فيها فضلا فههنا وههنا ".
(2) وهذا يدل على أنه يصح الرجوع في التدبير (معه).
(3) لم نعثر على حديث بهذه العبارة، ولكن ورد بمضمونه أحاديث عديدة، راجع الوسائل، باب (1) من أبواب كتاب التدبير والمكاتبة والاستيلاء.
(4) التهذيب، كتاب العتق والتدبير والمكاتبة، باب التدبير، حديث 12.
(5) هذا يدل على أن التدبير الذي أبطله أولا، كان في حال المرض، فلا يصح التدبير، لحصول الحجر بالمرض، ولا كذلك في الصحة، لعدم الحجر (معه).
(6) الفروع، كتاب العتق والتدبير والكتابة، باب المدبر، حديث 5.
(7) الفروع، كتاب العتق والتدبير والكتابة، باب المدبر، حديث 4.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن موسى الرضا عليهما السلام ⁽¹⁾، الإمام جعفر بن محمد الصادق عليهما السلام ⁽²⁾، الإمام موسى بن جعفر الكاظم عليهما السلام ⁽¹⁾، كتاب صحيح مسلم ⁽¹⁾، أبو بصير ⁽¹⁾، عثمان بن عيسى ⁽¹⁾، الحسن بن علي ⁽¹⁾، الباطل، الإبطال ⁽¹⁾، كتاب سنن أبي داود ⁽¹⁾، المرض ⁽¹⁾، العتق ⁽⁴⁾، البيع ⁽¹⁾