(١) هذا الحديث نقل بالمعنى، روى أصله الكليني في الكافي ١: ٢٦٤ / ٤.
(٢) يقول العلامة المجلسي (رحمه الله) في مرآة العقول ٤: ٣ / ٥: الزبيري: كان لقب بعض الأشقياء من ولد الزبير كان في زمانه عليه السلام فهدده وقتله الله على يد الخليفة أو غيره، وصحفه بعضهم وقرأ بفتح الزاء وكسر الباء من الزبير بمعنى الداهية كناية عن المهتدي العباسي، حيث قتله الموالي.
(٣) الكافي ١: ٢٦٤ / ٥، والغيبة للطوسي: ٢٣١ / ١٩٨، بزيادة في آخرهما.
(٤) الكافي ١: ٢٦٤ / ١٣، إكمال الدين: ٣٨١ / ٥ و ٦٤٨ / ٤، علل الشرائع: ٢٤٥ / ٥، إثبات الوصية: ٤ ٢٢، كفاية الأثر: ٢٨٨، الغيبة للطوسي: ٢٠٢ / ١٦٩، إعلام الورى: ٣٥١، ونقله العلامة المجلسي في البحار ٥٠: ٢٤٠ / ٥. وفي علل الشرائع وإثبات الوصية وكفاية الأثر وإكمال الدين صرح بأن: الخلف من بعدي " ابني " الحسن.

مفاتيح البحث: الإمام علي بن محمد الهادي عليه السلام ⁽¹⁾، أحمد بن محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن أحمد العلوي ⁽¹⁾، داود بن القاسم ⁽¹⁾، محمد بن عبد الله ⁽¹⁾، محمد بن يعقوب ⁽²⁾، معلى بن محمد ⁽¹⁾، علي بن محمد ⁽¹⁾، القتل ⁽³⁾، الفدية، الفداء# ⁽¹⁾، كتاب علل الشرايع للصدوق ⁽²⁾، كتاب إعلام الورى بأعلام الهدى ⁽¹⁾، كتاب إثبات الوصية للمسعودي ⁽¹⁾، كتاب كفاية الأثر للخزار ⁽¹⁾، العلامة المجلسي ⁽²⁾