(1) تنبيه على ما ينبغي من ترك الأسف على ما يفوت من المطالب والتسلي بمن أخطأ في طلبه وإليه أشار أبو الطيب:
ما كل من طلب المعالي نافذا * فيها ولا كل الرجال فحول (2) تنبيه على أن تغير السلطان في رأيه ونيته وفعله في رعيته من العدل إلى الجور يستلزم تغير الزمان عليهم إذ يغير من الاعداد للعدل إلى الاعداد للجور.
(3) يقال: أكدى الرجل أي لم يظفر بحاجته.
(4) أي على رحلة وعدم سكونك للتوطن، وفى بعض نسخ الحديث [أحمل من أذل عليك].
(5) في بعض النسخ [ولا تبلغ من أحد مكروهه] وفى بعض نسخ الحديث [ولا تبلغ من أحد [من] مكروه].
(6) السماح: الجود أي صير نفسك معتادة بالجود.
(7) القذر: الوسخ. وفى بعض نسخ الحديث [هذرا] مكان " قذرا ". وهذر في كلامه:
خلط وتكلم بما لا ينبغي.
(8) ذلك لاستلزامه الهوان وقلة الهيبة في النفوس.
(9) أي عامل الناس بالانصاف قبل أن يطلبوا منك النصف.
(10) الأفن - بالتحريك -: ضعف الرأي والوهن: الضعف.
(11) وفى بعض نسخ الحديث [واكفف عليهن من أبصارهن بحجابك إياهن فان شدة الحجاب خير لك ولهن من الارتياب].

مفاتيح البحث: الجود ⁽¹⁾