مسائل علي بن جعفر - ابن الإمام جعفر الصادق (ع)

من غيره " (1) (2).
[130] وسألته عن رجلين نصرانيين باع أحدهما صاحبه خنزيرا أو خمرا إلى أجل مسمى فأسلما قبل أن يقبض الثمن، هل يحل له ثمنه بعد إسلامه؟
قال: " إنما له الثمن فلا بأس بأخذه " (3).
[131] وسألته عن رجل شهد عليه ثلاثة رجال أنه زنى بفلانة، وشهد الرابع أنه (زنى ثم) (4) قال: لا أدري بمن (5) زنى بفلانة أو غيرها.
قال: " ما حال الرجال إن كان أحصن أو لم يحصن (6)... ".
لم يتم الحديث. (7) [132] وسألته عن رجل طلق قبل أن يدخل بامرأته، فادعت أنها حامل منه، ما حالها؟
قال: " إن قامت البينة أنه أرخى سترا ثم أنكر الولد لاعنها (8) وبانت منه، وعليه المهر كاملا " (9).

(١) في " ض ": الصدقة لغيره.
(٢) قرب الإسناد: ١١٩، ونحوه عن الرضا عليه السلام في التهذيب ٩: ١٣٦ / ٥٧٤، والاستبصار ٤: ١٠١ / ٣٨٨، ونقله الحر العاملي " ره " في الوسائل: الحديث ٥ من الباب ٥ من أبواب أحكام الوقوف والصدقات.
(٣) قرب الإسناد: ١١٥ باختلاف يسير، والوسائل: الحديث ١ من الباب ٦١ من أبواب ما يكتسب به.
(٤) من دونها في " ض ".
(٥) في " ق " و " م " و " ض ": بما، وما في المتن من البحار.
(٦) قال المجلسي في حاشية البحار: كان الحديث في المأخوذ منه هكذا ناقصا، وفي التهذيب برواية عمار أنه سأل عن ذلك، فقال عليه السلام: لا يحد ولا يرجم. " ه‍ ب ".
(٧) الكافي ٧: ٢١٠ / ٣، والفقيه ٤: ٢٨ / ٧١، والتهذيب ١٠: ٢٥ / ٧٥ والاستبصار ٤: ٢١٨ / ٨١٧ عن الصادق عليه السلام مثله.
(٨) الملاعنة: المباهلة بين الزوجين في إزالة حد أو ولد بلفظ مخصوص. " مجمع البحرين - لعن - ٦: ٣٠٩ ".
(٩) قرب الإسناد: ١١٠ باختلاف يسير، والكافي ٦: ١٦٥ / ١٢، والتهذيب ٨: ١٩٣ / 677، والوسائل:
الحديث 1 من الباب 2 من أبواب اللعان.

(١٣٤)