بحار الأنوار - العلامة المجلسي - ج ٣٥

وكنع يده: أشلها. والصوب والتصوب: المجئ من علو. وزاغت الشمس: أي مالت عن نصف النهار، (أو كادت) أي قربت أن تميل. والأقتم: الأسود كالأسحم (1).] 80 - الكافي: محمد بن يحيى، عن سعد بن عبد الله، عن إبراهيم بن محمد الثقفي، عن علي ابن المعلى، عن أخيه محمد، عن درست، عن البطائني، عن أبي بصير، عن أبي عبد الله عليه السلام قال:
لما ولد النبي صلى الله عليه وآله مكث أياما ليس له لبن فألقاه أبو طالب على ثدي نفسه فأنزل الله فيه لبنا فرضع منه أياما حتى وقع أبو طالب على حليمة السعدية، فدفعه إليها (2).
81 - الكافي: الحسين بن محمد، ومحمد بن يحيى، عن أحمد بن إسحاق، عن بكر بن محمد الأزدي، عن إسحاق بن جعفر، عن أبيه عليه السلام قال: قيل له: إنهم يزعمون أن أبا طالب كان كافرا! فقال: كذبوا كيف يكون كافرا وهو يقول:
ألم تعلموا أنا وجدنا محمدا * نبيا كموسى خط في أول الكتب وفي حديث آخر كيف يكون أبو طالب كافرا وهو يقول:
لقد علموا أن ابننا لا مكذب * لدينا ولا يعبأ بقول الا باطل (3) وأبيض يستسقى الغمام بوجهه * ثمال اليتامى عصمة للأرامل (4) 82 - الكافي: علي، عن أبيه، عن ابن أبي عمير، عن هشام بن الحكم، عن أبي عبد الله عليه السلام قال: بيننا النبي صلى الله عليه وآله في المسجد الحرام وعليه ثياب جدد (5)، فألقى المشركون

(١) لا يوجد هذا البيان في غير (ك) ويبعد كونه من المصنف كما يظهر للمتأمل. وقد ذكرت في غير (ك) من النسخ رواية عن تفسير الامام في هذا المقام نوردها بعينها:
تفسير الإمام العسكري: عن الحسن بن علي العسكري صلوات الله عليه، عن آبائه عليهم السلام في حديث طويل يذكر ان الله تبارك وتعالى أوحى إلى رسوله: انى قد أيدتك بشيعتين: شيعة تنصرك سرا وشيعة تنصرك علانية، فأما التي تنصرك سرا فسيدهم وأفضلهم أبو طالب، واما التي تنصرك علانية فسيدهم وأفضلهم ابنه علي بن أبي طالب عليه السلام، قال: وقال: ان أبا طالب كمؤمن آل فرعون يكتم ايمانه.
(٢) أصول الكافي ١: ٤٤٨.
(٣) في المصدر: بقيل الا باطل.
(٤) أصول الكافي ١: ٤٤٨.
(5) في المصدر: له جدد.

(١٣٦)

1	تعريف الكتاب	تعريف الكتاب 1
2	* خطبة الكتاب، في فضائل أمير المؤمنين علي بن أبي طالب (ع) وتواريخ أحواله	1
3	* الباب الأول * تاريخ ولادته وحليته وشمائله صلوات الله عليه	2
4	في يوم ولادته وشهر ولادته ووفاته عليه السلام	5
5	فيما رواه جابر في ولادته عليه السلام وقصة المثرم الراهب	10
6	في أنه عليه السلام قرء سورة " قد أفلح المؤمنون " يوم ولادته	37
7	* الباب الثاني * أسمائه عليه السلام وعللها	45
8	الخطبة التي خطبها عليه السلام بالكوفة بعد منصرفه من النهروان وذكر فيها ما أنعم الله عليه، وأسمائه في الإنجيل والتوراة والزبور، وعند الهند والروم والفرس والترك والزنج والكهنة والحبشة والعرب وأمه وظئره وأبيه	45
9	العلة التي من أجلها كني علي عليه السلام بأبي تراب، وفيها بيان	49
10	الآيات التي كانت فيها اسم علي عليه السلام وولايته	56
11	أسمائه عليه السلام في الكتب والأقوام	62
12	في صفاته وأسمائه عليه السلام على حروف الهجاء	63
13	* الباب الثالث * نسبه وأحوال والديه عليه وعليهما السلام	68
14	في أن نور أبي طالب يطفئ أنوار الخلائق في يوم القيامة	69
15	في أن رسول الله صلى الله عليه وآله كان باكيا في موت فاطمة بنت أسد	70
16	في أن أبا طالب رضي الله عنه ليس حجة على رسول الله صلى الله عليه وآله وفيه بيان وفي الذيل ما يناسب وتحقيق	73
17	في أن أبا طالب رضي الله عنه آمن بحساب الجمل، وفيه بحث وتحقيق وبيان، وما قيل في حل الخبر	77
18	فيما قالته قريش لأبي طالب رضي الله عنه في رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم، وما أنشده أبو طالب فيه صلى الله عليه وآله، وقصة دار الندوة	86
19	فيما قاله رسول الله صلى الله عليه وآله لجابر في ميلاد علي عليه السلام وقصة المثرم وأبي طالب	99
20	في ايمان أبي طالب رضي الله عنه ومن شك في ايمانه كان مصيره إلى النار	111
21	في أن أبا طالب رضي الله عنه لا يغيب عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم ويحرسه وما فعله بقريش بعد فقده	123
22	في أن أبا طالب وخديجة رضي الله عنهما ماتا قبل فرض الصلاة على الميت	127
23	في إثبات إيمان أبي طالب رضي الله تعالى عنه وعنا	138
24	فيما قاله علي عليه السلام من الأبيات في مرثية أبيه وخديجة رضي الله تعالى عنهما	142
25	معنى قوله تعالى: " إنك لا تهدي من أحببت "	151
26	فيما نقله ابن أبي الحديد في إسلام أبي طالب وإثباته من أشعاره	155
27	فيما نقله السيد المرتضى عن شيخه المفيد قدس سرهما في إيمان أبي طالب (رض)	173
28	في سبب نزول قوله تعالى: " إنك لا تهدي من أحببت "	177
29	في أحوال أمه عليه وعليها السلام ونسبها	179
30	* أبواب * * الآيات النازلة في شأنه عليه السلام الدالة على فضله وامامته * * الباب الرابع * في نزول آية: " إنما وليكم الله " في شأنه عليه السلام	183
31	في سبب نزول قوله تعالى: " إنما وليكم الله ورسوله والذين آمنوا "	183
32	في أن عليا عليه السلام تصدق بخاتمه وهو راكع فنزل: " إنما وليكم الله "	185
33	فيما رواه العامة في نزول: " إنما وليكم الله " في علي عليه السلام	199
34	في بيان الاستدلال بالآية الكريمة على إمامته عليه السلام	203
35	* الباب الخامس * آية التطهير	206
36	في أن قوله تعالى: " إنما يريد الله ليذهب عنكم الرجس " نزل في رسول - الله صلى الله عليه وآله وعلي وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام	206
37	فيما رواه العامة في نزول قوله تعالى: " إنما يريد الله ليذهب عنكم "	217
38	بحث وتحقيق وبيان في أن الآية الكريمة مما تدل على عصمة أصحاب الكساء عليهم السلام وتأييدات من أخبار الخاصة والعامة، ومعنى: أهل البيت، والمراد منهم	225
39	في بطلان القول بأن أزواج النبي صلى الله عليه وآله وسلم داخلة في الآية	233
40	* الباب السادس * نزول: هل أتى	237
41	سبب نزول سورة هل أتى، وأبيات من علي وفاطمة عليهما السلام	237
42	في أن عليا وفاطمة والحسن والحسين عليهم السلام تصدقوا في ليلة خمس وعشرين من ذي الحجة وفي اليوم الخامس والعشرين نزلت سورة هل أتى	255
43	* الباب السابع * آية المباهلة	257
44	في أن أكبر فضيلة كانت لعلي عليه السلام ويدل عليها القرآن: آية المباهلة	257
45	فيما رواه العامة في المباهلة	261
46	بحث وتحقيق حول آية المباهلة، وفي الذيل ما يناسب المقام	267
47	* الباب الثامن * قوله تعالى: " والنجم إذا هوى " ونزول الكوكب في داره عليه السلام	272
48	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم: من سقط كوكب في داره فهو وصيي وخليفتي	272
49	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله: إن من شأن الأنبياء ان يدلوا على وصي من بعدهم يقوم بأمرهم	274
50	في قول عمر بن الخطاب: أعطي علي خمس خصال لو كان لي واحدة	275
51	فيما نسب عمر وأبو بكر وعثمان وطلحة والزبير وسعد بن أبي وقاص وعبد الرحمن بن عوف وأبو عبيدة بن الجراح إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم بالغواية في علي عليه السلام	276
52	في تكلم الشمس معه عليه السلام	278
53	* الباب التاسع * نزول سورة براءة وقراءة أمير المؤمنين عليه السلام على أهل مكة، ورد أبى بكر، وأن عليا هو الاذان يوم الحج الأكبر	284
54	العلة التي من أجلها كانت العرب في الجاهلية تطوف بالبيت عراة	290
55	في اجماع المفسرين ونقلة الاخبار من الخاصة والعامة بأن رسول الله صلى الله عليه وآله ولي عليا بأداء سورة براءة، وعزل به أبا بكر	303
56	الاستدلال على خلافة مولانا أمير المؤمنين عليه السلام وعدم استحقاق أبي بكر لها وعلة بعثه وعزله	309
57	* الباب العاشر * قوله تعالى: " ولما ضرب ابن مريم مثلا إذا قومك منه يصدون "	313
58	في قول رسول الله صلى الله عليه وآله لعلي عليه السلام: إن فيك مثلا من عيسى عليه السلام	317
59	* الباب الحادي عشر * قوله تعالى: " وتعيها اذن واعية "	326
60	في قول النبي صلى الله عليه وآله: " اذن واعية " هي اذن علي عليه السلام	326
61	* الباب الثاني عشر * انه عليه السلام السابق في القرآن وفيه نزلت: " ثلة من الأولين وقليل من الآخرين "	332
62	في أن: " والسابقون السابقون " علي عليه السلام وشيعته	332
63	في أن قوله تعالى: " الذين هم من خشية ربهم مشفقون " نزلت في علي وولده عليهم السلام	334
64	* الباب الثالث عشر * انه عليه السلام المؤمن والايمان والدين والاسلام والسنة والسلام وخير البرية في القرآن، وأعداؤه الكفر والفسوق والعصيان	336
65	في أن الكفر والفسوق والعصيان، الأول والثاني والثالث	336
66	في أن: " أفمن كان مؤمنا " علي عليه السلام " كمن كان فاسقا " وليد بن عقبة	337
67	في أن. معنى قوله تعالى: " ادخلوا في السلم كافة " ولاية علي عليه السلام	342
68	* الباب الرابع عشر * قوله تعالى: " ان الذين آمنوا وعملوا الصالحات سيجعل لهم الرحمان ودا "	353
69	في أن قوله تعالى: " سيجعل لهم الرحمان ودا " كان ولاية علي عليه السلام	353
70	* الباب الخامس عشر * قوله تعالى: " وهو الذي خلق من الماء بشرا فجعله نسا وصهرا "	360
71	في أن الله تعالى خلق نطفة بيضاء، فنقلها من صلب إلى صلب، حتى نقلت إلى صلب عبد المطلب، فجعل نصفين، فصار نصفها في عبد الله، ونصفها في أبي طالب	362
72	* الباب السادس عشر * انه عليه السلام: السبيل، والصراط، والميزان، في القران	363
73	معنى قوله تعالى: " ما كنت تدرى ما الكتاب ولا لايمان "	367
74	* الباب السابع عشر * قوله تعالى: " أمن هو قانت آناء الليل ساجدا وقائما "	375
75	في أن قوله عز من قائل: " أمن هو قانت آناء الليل " نزلت في علي عليه السلام	375
76	* الباب الثامن عشر * آية النجوى وأنه لم يعمل بها غيره عليه السلام	376
77	سبب نزول آية النجوى	376
78	في أن المناجي للرسول صلى الله عليه وآله هو علي عليه السلام دون الناس أجمعين، وكان له عليه السلام دينار فصرفه بعشرة دراهم في عشر كلمات سالهن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم	381
79	بحث حول آية الكريمة	383
80	* الباب التاسع عشر * أنه صلوات الله عليه الشهيد والشاهد والمشهود	386
81	في قوله عليه السلام: لو كسرت لي وسادة فقعدت عليها لقضيت بين أهل التوراة بتوراتهم وأهل الإنجيل بإنجيلهم وأهل الزبور بزبورهم وأهل الفرقان بفرقانهم	387
82	في أنه عليه السلام شهيد للنبي صلى الله عليه وآله وسلم وعلى نفسه	389
83	معنى قوله تعالى: " أفمن كان على بينة من ربه ويتلوه شاهد منه "	391
84	* الباب العشرون * أنه نزل فيه صلوات الله عليه: الذكر، والنور، والهدى، والتقى، في القرآن	394
85	معنى قوله تعالى: " وإن يكاد الذين كفروا ليزلقونك بابصارهم لما سمعوا الذكر "	394
86	في أن قوله عز اسمه: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد " نزل في علي عليه السلام	395
87	في أن القرآن حي لا يموت	403
88	بحث شريف حول قوله عز وجل: " إنما أنت منذر ولكل قوم هاد "	406
89	* الباب الحادي والعشرون * أنه صلوات الله عليه: الصادق، والمصدق، والصديق، في القرآن	407
90	في أن: " والذي جاء بالصدق " هو علي عليه السلام	407
91	في أن: " يا أيها الذين آمنوا اتقوا الله وكونوا مع الصادقين " استدلال على إمامة علي عليه السلام وفي الذيل ما يناسب	408
92	بحث حول قوله عز اسمه: " والذي جاء بالصدق " ورد على من قال أن الآية نزلت في أبي بكر	416
93	* الباب الثاني والعشرون * انه صلوات الله عليه: الفضل، والرحمة، والنعمة	423
94	" قل بفضل الله وبرحمته فبذلك فليفرحوا " هو علي عليه السلام	423
95	* الباب الثالث والعشرون * أنه صلوات الله عليه هو: الامام المبين	427
96	معنى قوله عز وجل: " وكل شئ أحصيناه في إمام مبين ": وما قال أبو بكر وعمر	427
97	* الباب الرابع والعشرون * أنه صلوات الله عليه: الذي عنده علم الكتاب	429
98	في أن قوله تعالى: " ومن عنده علم الكتاب " هو علي عليه السلام	429