در تمام ماهها صحيح است، و افضل وبرتر از همه ماه رجب و بعد از آن ماه مبارك رمضان است.
3 - آن كه بيرون آمدن از احرام در عمره تمتع منحصر به تقصير است، ولى خروج و بيرون آمدن از احرام در عمره مفرده گاهى به تقصير و گاهى به تراشيدن سر مىباشد.
4 - آن كه عمره تمتع و حج بايد در يك سال واقع شوند چنان كه خواهد آمد، ولى عمره مفرده چنين نيست. و كسى كه حج افراد و عمره مفرده بر او واجب باشد، مىتواند حج را در يك سال و عمره را در سال بعد بجا آورد.
5 - آن كه عمره مفرده به جماع فاسد و باطل مىشود و عمره تمتع چنين نيست، و كسى كه در عمره مفرده قبل از فارغ شدن از سعى از روى علم و عمد جماع كند، عمره وى حتما باطل شده و واجب است آن را در ماه بعد دوباره به جا آورد، به اين كه تا ماه بعد در مكه بماند و اما كسى كه در اثناى عمره تمتع جماع نمايد، باطل شدن عمره وى مورد اشكال است و اظهر اين است، كه باطل نخواهد شد همچنان كه خواهد آمد.
مسأله 140 - احرام بستن براى عمره مفرده او مواقيتى كه براى عمره تمتع احرام بسته مىشود، واجب است، و بيان مواقيت خواهد آمد. و اگر مكلف در مكه باشد و بخواهد عمره مفرده به جا آورد جايز است از حرم خارج شده و احرام ببندد و واجب