كه عبور از ميقات با احرام كفايت نمىكند بلكه بايستى از خود ميقات احرام بسته شود. و از اين حكم، دو مورد استثنا شده است.
1 - آن كه نذر نمايد كه پيش از رسيدن به ميقات احرام ببندد، كه در اين صورت احرام بستن قبل از ميقات صحيح و احتياجى به تجديد آن در ميقات يا گذشتن از ميقات نيست. بلكه مىتواند از راهى به مكه برود كه به هيچ يك از ميقاتها بر خورد نكند، و در اين حكم فرقى بين حج واجب و مستحب و عمره مفرده نيست. بلى فرقى كه هست اين است كه اگر احرام براى حج باشد، لازم است در ماه‌هاى حج باشد (شوال، ذى القعده، ذى الحجه) چنان كه گذشت.
2 - كسى كه قصد عمره مفرده در ماه رجب دارد و بيم آن داشته باشد كه اگر احرام را از ميقات ببندد موفق به درك عمره نشود، براى چنين شخصى جايز است قبل از ميقات احرام ببندد و براى او عمره رجب شمرده مىشود، هر چند اعمال عمره را در ماه شعبان به جا آورد. و در اين حكم فرقى بين عمره واجب و مستحب نيست.
مسأله 165 - بر مكلف واجب است يقين به رسيدن به ميقات پيدا نموده و احرام ببندد، يا اطمينان به آن حاصل نمايد يا حجت شرعى داشته باشد و افرادى كه آنجا زندگى مىكنند گفته آنها حجت شرعيه محسوب مىشود و چنانچه شك در رسيدن به ميقات داشته باشد، احرام بستن براى او جايز نخواهد بود.