نايب گرفتن هم ندارد، وجوب حج از او ساقط است، ولى واجب است بعد از فوتش قضا شود در صورتى كه حج بر او مستقر بوده، و اگر مستقر نبوده واجب نيست. و چنان كه متمكن از نايب گرفتن بوده و نايب نگرفت تا فوت نمود، واجب است از قبل او قضايش به جا آورده شود.
مسأله 66 - اگر استنابت واجب شد، و نايب نگرفت، ولى شخصى تبرعا از قبل او حج به جا آورد، كفايت نمىكند، و نايب گرفتن بر خودش واجب است.
مسأله 67 - در نايب گرفتن كفايت مىكند كه از ميقات نايب بگيرد و واجب نيست از بلد خود نايب بگيرد.
مسأله 68 - كسى كه حج بر ذمه‌اش مستقر بوده، اگر بعد از احرام در حرم بميرد كفايت از حجة الاسلام مىكند، خواه حجش حج تمتع خواه قران خواه افراد باشد. و اگر فوتش در اثناى عمره تمتع بوده، كفايت از حجش نيز مىنمايد، و قضا از او واجب نيست و اگر قبل از آن بميرد قضا واجب مىشود، هر چند فوتش بعد از احرام و قبل از دخول حرم يا بعد از دخول حرم بدون احرام باشد، و ظاهر اين است كه اين حكم اختصاص به حجة الاسلام دارد، پس در حجى كه به نذر يا افساد واجب شده جارى نمىشود، بلكه در عمره مفرده نيز جارى نمىگردد. پس در هيچ يك از اينها حكم به اجزا نمىشود. و كسى كه بعد از احرام در حرم