(س) ما هو الحكم في الآثار عند المخالفة في النواهي المستتبعة أو الملحوقة بالرضا المتأخر (هذا بالنسبة لمخالفة الوالد)؟.
(ج) الرضا المتأخر لا يرفع المعصية السابقة.
(س) هل يجب طاعة الوالدين في كل شئ لم ينه الشارع عنه، حتى في مثل الأمر بطاعة الغير، كأن يقول يا بني اسق أخاك ماء وعلى تقدير عدم الوجوب هل يكون مستحبا؟
(ج) لا تجب طاعة الوالدين في كل شئ وإنما الواجب على الولد هو معاشرتهما بالمعروف.
(س) هل تجب، بل هل من الراجح طاعة الوالد في الأوامر الاعتباطية المحضة؟.
(ج) لا تجب نعم هي راجحة.
(س) إذا كان النهي من الوالد اعتباطا محضا لكن يترتب على مخالفة الولد لهذا النبي الاعتباطي أذية الوالد لتخيل الوالد وجود مضرة على الولد؟
(ج) لا تجوز المخالفة في الفرض المزبور والله العالم.
(س) إذا قال الوالد لولده أنا أعلم أنه لا يترتب على سفرك ضرر عليك يا ولدي ولكن سفرك يؤذيني من حيث أن فيه فراقك وعدم رؤيتك وابتعادك عني فهذا المعنى يؤذيني فأنا أنهاك عن السفر فهل يحرم أم لا؟
(ج) إذا كان السفر موجبا للأذية لم يجز إلا إذا كان ترك السفر ضررا عليه.