ويرون أن كل الصحابة بلا استثناء عدول ترى الفرق الإسلامية الأخرى أن العدالة لها مستلزمات شرعية ومواصفات موضوعية. فمن توفرت فيه تلك المستلزمات والمواصفات فهو العدل، ومن لم تتوفر فيه فليس بعدل، ولديهم أدلة من الكتاب والسنة والمنطق كما سنرى.