الوهابيون والبيوت المرفوعة - السنقري - الصفحة ٧٨

الوهابيون والبيوت المرفوعة - السنقري - الصفحة ٧٨

والتعظيم لآثارهم.
ومثله (العروة الوثقى) فيما أخرجه أبو المؤيد موفق ابن أحمد، عن عبد الرحمن ابن أبي ليلى، قال: قال رسول الله لعلي عليه السلام: (أنت العروة الوثقى).
(أبواب البيوت) ومنها: قوله تعالى: (وأتوا البيوت من أبوابها).
والتقريب: أن الهداة من عترة الرسول إنما هم أبواب مدينة علمه وخزنة وحيه ورسالته، لقوله صلى الله عليه وآله وسلم: (أنا مدينة العلم وعلي بابها، ولا تؤتى البيوت إلا من أبوابها) (1).
والحديث متواتر اللفظ والمعنى في طرق الفريقين.
ورواه ابن بطريق في (العمدة) بإسناده عن ابن المغازلي الواسطي الفقيه الشافعي في (المناقب) بإسناده عن علي بن عمر، عن حذيفة، عنه صلى الله عليه وآله وسلم، وفي غير: (أنا مدينة الحكمة وعلي بابها)، ومن أراد الحكمة فليأت الباب).
وفيما أخرجه المناوي عن الترمذي (أنا دار الحكمة)، وفي بعضها ما رواه بإسناده عن ابن المغازلي، عن أحمد بن محمد بن عيسى سنة عشر وثلاث مائة معنعنا عن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم أنه قال: (يا علي أنا المدينة وأنت الباب، كذب من زعم أنه يصل المدينة إلا من الباب).

(١) أورده الحاكم في المستدرك على الصحيحين ٣ / ١٢٧، وفي مجمع الزوائد ٩ / ١١٤، وكنز العمال ١٣ / 148 وتكلموا حول إسناده.
وقد أشبع الإمام المجتهد الحافظ أحمد بن محمد بن الصديق الغماري الحسني المغربي المتوفى (1380 ه‍) البحث عنه، وأثبت صحته في كتاب (فتح الملك العلي بصحة حديث باب مدينة العلم علي) المطبوع طبعة ثانية بالقاهرة عام 1389 ه‍.

(٧٨)

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	المؤلف	5
2	هذا الكتاب	6
3	عملنا:	8
4	المقدمة	9
5	الفرق بين الدعاء، والعبادة	10
6	حقيقة العبادة	11
7	حقيقة الشرك	11
8	منكر والشفاعة	12
9	ها هنا مقامات	12
10	المقام الأول: أن مطلق الدعاء ليس عبادة ولا شركا	14
11	الاستغاثة بالوسائط	14
12	أدلة منع من الاستشفاع	15
13	الرد على ذلك	16
14	الأدلة على جواز الشفاعة	16
15	استدلال آخر لنفي الشفاعة	17
16	الآية صريحة في إثبات الشفاعة	18
17	التقرب بالأصنام	18
18	الآيات المانعة عن الاستشفاع خاصة	18
19	المقام الثاني: ثبوت الشفاعة في العقيدة الإسلامية	24
20	الاجماع على الشفاعة	24
21	العقل يدل على صحة الشفاعة	25
22	تذبذب بين المعتزلة والأشعرية	27
23	الآيات الدالة على ثبوت الشفاعة	27
24	الروايات الدالة على ثبوت الشفاعة	28
25	تموية في إنكار الشفاعة	32
26	ليست الشفاعة بشرك	33
27	صور من الأدعية المأثورة	34
28	الاستشفاع بالأموات	35
29	الزيارة والعبادة	36
30	المزورون أحياء في قبورهم	38
31	دفاع الآلوسي البغدادي عن الوهابية	41
32	السنة والسيرة في زيارة القبور	42
33	ابن تيمية يعترف بمشروعية الزيارة	44
34	إسلام السلفية والوهابية	45
35	حديث لا تشد الرحال...	46
36	المؤلفات في جواز الزيارات	47
37	تناقض التصرفات	47
38	لا فرق بين حياة الرسول صلى الله عليه وآله وسلم وموته في تعظيمه	48
39	تعظيم ما أمر الله، هو من عبادة الله وطاعته	50
40	زيارة القبور سنة نبوية وغايتها	53
41	بناء المشاهد والمزارات عمل شرعي	54
42	كرامات الأولياء من قبورهم	56
43	يفترون على المسلمين	59
44	الحلف عند المسلمين	59
45	المقام الثالث: في ثبوت الأمر بالتوسلات والاستغاثات والاستشفاعات وفيه الأمر ببناء الضرائح والقباب المتعلقة بمشاهدهم	63
46	توسل آدم صلى الله عليه وآله وسلم بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم	63
47	البيوت المرفوعة	65
48	معنى رفع البيوت	67
49	الوسيلة إلى الله	68
50	التوسل بالنبي صلى الله عليه وآله وسلم	72
51	تعظيم الشعائر	72
52	تعظيم حرمات الله	74
53	الاعتصام بحبل الله	75
54	أبواب البيوت	78
55	إتخاذ المساجد	79
56	الوهابيون والشعائر	80
57	أهداف الفرقة	80
58	شبهة تسنيم القبور	81
59	اتخاذ القبور مساجد	82
60	الصلاة في المقابر	83
61	البناء في الأرض المسبلة	85
62	قبور أئمة البقيع ملك لبني هاشم	87
63	المقامات المهدومة	88
64	نهب الأملاك والأموال	90
65	سفك الدماء	91
66	هتك حرمة العقائد	92
67	حرمة المدينة	93
68	منع الصلاة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم	94
69	الله: يصلي في القرآن على نبيه	96
70	خاتمة: من دلائل النبوة: التحذير من الفتنة	97
71	أحاديث تنبىء بالمنع عن الزيارة و وبالعداء للمشاهد	97
72	أحاديث في نجد وشروره	100