والجواب: أنا لا نسلم أن خبر الكافي هذا قد كان بعين لفظه المذكور (سبعة عشر ألف آية) عند الكليني، بل الظاهر تحريفه اشتباها من النساخ، والصحيح كما في بعض النسخ المعتمدة (سبعة آلاف آية)، فكأن الناسخ لهذا الخبر استقل العدد (سبعة آلاف) فكتب بدلا عنه:
(سبعة عشر ألف آية).
ومما يدل على ذلك هو نقل علماء الشيعة، وبعض العامة لهذه الرواية بالذات عن الكافي سندا ومتنا وبلفظ (سبعة آلاف آية).
وهذا صريح بوقوع الاختلاف في نسخ الكافي بخصوص هذا المورد وفي تلك العبارة بالذات، ومع اختلاف نسخ الكافي بخصوص المورد المذكور يسقط الاحتجاج بما هو مخالف لمبنى الكليني، في ترك الشاذ النادر الذي ليس بمشهور والأخذ بالمجمع عليه كما مر بتصريح الكليني نفسه.
وأما من نقل العدد (سبعة آلاف آية) عن الكافي فهم:
1 - المحقق الفيض الكاشاني (ت 1041 ه‍) (1).
2 - موسى جار الله التركستاني (ت 1369 ه‍) (2).
3 - عبد الله بن علي القصيمي الوهابي (3).