مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ١١٦

مطارحات في الفكر والعقيدة - مركز الرسالة - الصفحة ١١٦

وعن إبراهيم التيمي: (٣٢٣٠١٥) حرفا.
وعن عبد العزيز بن عبد الله: (٣٢١٢٠٠) حرفا.
وعن غير هؤلاء (٣٢١٠٠٠) حرفا.
وكل هذه الاستقراءات ذكرها الفقيه أبو الليث نصر بن محمد السمرقندي الحنفي في كتابه بستان العارفين (١).
بيد أن المنقول عن أكثر القراء هو: (٣٢٣٦٧١) حرفا.
ولكن الاحصاء الكومبيوتري يشير إلى أن عدد حروف القرآن الكريم يساوي (٣٣٠٧٣٣) حرفا، ومنه يعلم عدم مطابقة استقراءات العامة بأجمعها لواقع حروف القرآن الكريم.
وقد مر عن عمر بأن حروف القرآن مليون حرف. ومع مقارنة هذا العدد مع أي عدد آخر مما ذكرنا يكون الناقص من حروف القرآن الكريم - بموجب هذه الرواية العامية الخبيثة - يزيد على ضعفي القرآن الكريم.
﴿كبرت كلمة تخرج من أفواههم إن يقولون إلا كذبا﴾ (2).
هذا ما علمته عن رواية الكافي في باب النوادر، والغرض منها حقيقة وواقعا يختلف اختلافا كليا بالقياس إلى ما سمعته من الاستقراءات الباطلة بأجمعها.

(١) بستان العارفين، مطبوع بذيل كتاب تنبيه الغافلين في الموعظة بأحاديث سيد الأنبياء والمرسلين، وكلاهما لأبي الليث الفقيه السمرقندي الحنفي: ٤٥٧ الباب ١٤٩.
(٢) الكهف ١٨: 5.

(١١٦)

مفاتيح البحث: القرآن الكريم ⁽⁵⁾، عبد العزيز بن عبد الله ⁽¹⁾، نصر بن محمد ⁽¹⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	الفصل الأول مقدمة المركز	5
2	المدخل	9
3	خطبة لأمير المؤمنين عليه السلام حول بدء وقوع الفتن	9
4	أشهر مصادر الخطبة	9
5	إضاءات حول الخطبة	11
6	الفصل الأول الإمامة والخلافة وقضية النص	25
7	المبحث الأول: قضية النص والمنهج النبوي في ترسيخه	27
8	مقدمة	27
9	المطلب الأول: الاعداد الفكري والتربوي للامام علي عليه السلام	29
10	المرحلة الأولى من عملية الاعداد	29
11	الرعاية النبوية الخاصة للامام علي عليه السلام	30
12	المورد الأول	31
13	المورد الثاني	32
14	المرحلة الثانية	35
15	المطلب الثاني: إعداد الأمة وتهيئتها لتولي الامام علي عليه السلام الخلافة	38
16	المبحث الثاني: ثبوت تواتر النص على الأئمة عليهم السلام	51
17	أولا: الطرق الاجمالية لاثبات إمامة الأئمة من أهل البيت عليهم السلام	51
18	الحديث الأول: من مات ولم يعرف امام زمانه	51
19	مصادره، ودلالته	52
20	اتهام زرارة بعدم معرفته لامام زمانه	54
21	الرد على هذا الاتهام وبيان زيفه	54
22	الحديث الثاني: الخلفاء اثنا عشر كلهم من قريش	61
23	مصادره، ودلالته	61
24	ثانيا: تواتر النص عند الشيعة	64
25	المبحث الثالث: الاشكالات المثارة حول قضية النص	65
26	الاشكال الأول: لو كان النص موجودا لعمل به الصحابة	66
27	جوابه: خروج الصحابة على أوامر الرسول صلى الله عليه وآله	66
28	الاشكال الثاني: ثناء القرآن على الصحابة	68
29	جوابه: القرآن لم يثن إلا على المخلصين من الصحابة	68
30	الاشكال الثالث: حول ثناء الامام علي عليه السلام على الصحابة	69
31	جوابه: توضيح موقف الامام علي عليه السلام وشيعته من الصحابة	69
32	الاشكال الرابع: قبول الامام علي عليه السلام بمبدأ الشورى	71
33	جوابه: لم تكن شورى بل كانت فلتة	71
34	تبرم أمير المؤمنين عليه السلام من خرافة الشورى	72
35	الاشكال الخامس: حول بيعة الامام علي عليه السلام للثلاثة	74
36	جوابه: سبب بيعة الامام علي عليه السلام بعد الامتناع	75
37	الاشكال السادس: حول حديث الغدير وعدم دلالته على النص بالخلافة	76
38	جوابه: بيان تهافت الاشكال وما نقوله في تفنيده	76
39	الاشكال السابع: مدح الامام علي عليه السلام وعلاقته بهم	80
40	جوابه: أولا: بطلان حجة المدح لثبوت القدح فيهم	80
41	ثانيا: حجة المصاهرة	82
42	ثالثا: حجة التسمية	83
43	رابعا: حجة المعاتبة	83
44	الاشكال الثامن: عدم معرفة زيد الشهيد بالنص لعدم تواتره	84
45	جوابه: معرفة زيد الشهيد بالنص واثبات تواتره	84
46	الاشكال التاسع: انقطاع سلسلة الإمامة عند الشيعة بالامام العسكري عليه السلام	88
47	جوابه: إثبات الشيعة تواتر ولادة الامام المهدي عليه السلام	88
48	المبحث الرابع: تهافت العامة واضطرابهم في الإمامة والخلافة	89
49	الفصل الثاني أكاذيب وافتراءات على الشيعة الامامية	101
50	المبحث الأول: مفتريات حول تحريف القرآن الكريم	103
51	كلمة موجزة عن كتب الحديث عند الفريقين	103
52	أكاذيب حول كتاب الكافي بشأن شبهة التحريف	106
53	رد هذه الأكاذيب ومعالجة تلك الشبهة	106
54	مناقشة أصل الشبهة واثبات تهافت حججهم	108
55	الحجة الأولى: رواية الكليني لروايات التحريف	109
56	مناقشة الحجة الأولى	109
57	الرواية التي شنع بها على الشيعة الامامية وجوابنا عليها	109
58	نظائر رواية الكافي في كتب العامة	113
59	عودة إلى بعض روايات الكافي	117
60	الحجة الثانية: احتجاجهم بعناوين أبواب الكافي	120
61	جواب الحجة الثانية	121
62	روايات التحريف في أهم كتب العامة	128
63	أمثلة أضغاث الباطل في كتب الصحاح	128
64	المبحث الثاني: البداء وعلم الله تعالى	136
65	الافتراء على الشيعة بتعريف البداء	137
66	تزييف هذا التعريف وبيان وقاحة مفتريه	137
67	نفي الجهل عن ساحته تعالى	139
68	علم الله تعالى عند الشيعة الامامية	140
69	توضيح في اطلاق البداء على الله تعالى	142
70	اعتقاد العامة بتغيير وتبديل ما قضي وقدر	146
71	الفصل الثالث لمحات عن تاريخ السنة النبوية الشريفة	151
72	نصيب السنة النبوية الشريفة عند العامة	153
73	حسبنا كتاب الله	153
74	حديث الأريكة	154
75	إتلاف الأحاديث	155
76	موقف عمر من السنة المطهرة	157
77	موقف عثمان ومعاوية من السنة الشريفة	159
78	إدراك العامة فداحة المواقف السابقة	161
79	مخالفتهم للسنة العملية	162
80	نتيجة منع الحديث	163