فهذه عقيدة الشيعة، فهم يطبقون تلك النقاط الثلاثة المتفق عليها على هذا المصداق.
فهل هناك حديث عند الجمهور يوافق الشيعة الإمامية، ويدل على ما تذهب إليه الشيعة الإمامية في هذا التطبيق؟
هل هناك حديث أو أحاديث من طرق أهل السنة توافق هذا التطبيق وتؤيد هذا التطبيق أو لا؟
من هنا يشرع البحث بين الشيعة وغير الشيعة، هذه عقيدة الشيعة ولهم عليها أدلتهم من الكتاب والسنة وغير ذلك، وما بلغهم وما وصلهم عن أئمة أهل البيت الصادقين سلام الله عليهم.
لكن هل هناك ما يدل على هذا الاعتقاد في كتب أهل السنة أيضا، لتكون هذه العقيدة مؤيدة ومدعمة من قبل روايات السنة، ويمكن للشيعة الإمامية أن تلزم أولئك بما رووا في كتبهم أو لا؟
نعم وردت روايات في كتب القوم مطابقة لهذا الاعتقاد، إذن، يكون هذا الاعتقاد متفقا عليه حسب الروايات وإن لم يكن القوم يعتقدون بهذا الاعتقاد بحسب الأقوال، إلا أنا نبحث أولا عن العقيدة على ضوء الأدلة، ثم على ضوء الأقوال والآراء، فلنقرأ بعض تلك الروايات:
الرواية الأولى: قوله (صلى الله عليه وآله وسلم): " لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد لطول الله عز وجل ذلك اليوم حتى يبعث فيه رجلا من ولدي اسمه اسمي، فقام سلمان الفارسي فقال: يا رسول الله، من أي ولدك؟ قال: من ولدي هذا. وضرب بيده على الحسين ".
هذه الرواية في المصادر عن أبي القاسم الطبراني (1)، ومحب الدين الطبري (2)، وأبي