ويرى أغلب علماء الشيعة - واستنادا للسنة - بوجوب الابتداء بالمرفق، الا ان البعض الاخر منهم خدش في دلالة هذه الروايات واعتقد بان الروايات والسنة تدل فقط على استحباب أو مرجوحية الابتداء برؤوس الأصابع.
وعليه فالابتداء برؤوس الأصابع على رأيهم جائز ولا يوجب بطلان الوضوء.
وهنا يمكن الإشارة إلى " السيد المرتضى علم الهدى " على انه من القائلين بهذا الرأي، بناء على أحد قولين نسبا اليه. (1) وقد وافقه " ابن إدريس الحلي " صريحا في كتابه " السرائر " وقال مستدلا على ذلك:
لانه تعالى أمرنا بأن نكون غاسلين، ومن غسل يده من الأصابع إلى المرافق فقد تناوله إسم غاسل بغير خلاف; (2)