التشيع من رئي التسنن - السيد محمد رضا المدرسي اليزدي - الصفحة ٢٨١

التشيع من رئي التسنن - السيد محمد رضا المدرسي اليزدي - الصفحة ٢٨١

تفسير الآية الشريفة بعد ان اتضح لدينا معنى " الدلوك " و " الغسق " و " قرآن الفجر " نفهم بأن الباري سبحانه قد أمر في الآية بالصلوات الخمس وانه قد ذكر مواقيتها أيضا. وتفيد الآية الشريفة ان هناك وقت ممتد من اول الظهر (الزوال) حتى منتصف الليل لصلاتي الظهرين والعشاءين. ولو لم يكن لدينا دليل قطعي على وجوب إقامة صلاة الظهر والعصر قبل الغروب والمغرب والعشاء بعد الغروب، لأمكننا التمسك باطلاق الآية الشريفة فنقول:
ان الوقت المذكور من أول الظهر إلى وسط الليل مشترك للصلوات الأربع المذكورة، ولكن حيث قام الدليل على وجوب أداء الظهر والعصر قبل الغروب، والمغرب والعشاء بعده، نلتزم بهذا المقدار من الاطلاق الوارد في الآية الشريفة. أما

(٢٨١)

مفاتيح البحث: الصّلاة ⁽¹⁾، الخمس ⁽¹⁾، الوجوب ⁽²⁾

الفهرست

الرقم	العنوان	الصفحة

1	مقدمة المنقح	11
2	تعرفي على الأستاذ	13
3	نبذ عن التأليفات الأولية للأستاذ	16
4	الاعمال المنجزة	18
5	نافذة لمعرفة الأئمة على ضوء الروايات	21
6	مقدمة	23
7	ما هي الإمامة والخلافة؟	29
8	استمرار الإمامة وضرورة معرفة الامام	33
9	الأئمة اثنا عشر وكلهم من قريش	43
10	اعتراف وانحراف	55
11	صدق أهل البيت في ادعائهم للإمامة	59
12	من هم " أهل البيت "	67
13	أهل البيت وادعائهم للإمامة	73
14	استمرار وجود الاشخاص من أهل البيت	75
15	الأئمة من أهل بيت النبي (صلى الله عليه وآله وسلم)	81
16	روايات الشيعة حجة على الجميع	89
17	معرفة أسماء وأشخاص الأئمة (عليهم السلام)	93
18	الامام علي والامام الحسن والامام الحسين (عليهم السلام)	93
19	الامام علي بن الحسين زين العابدين (عليه السلام)	94
20	الامام محمد الباقر (عليه السلام)	96
21	الامام جعفر الصادق (عليه السلام)	96
22	الامام موسى الكاظم (عليه السلام)	97
23	الامام على بن موسى الرضا (عليه السلام)	97
24	الامام محمد التقي الجواد (عليه السلام)	98
25	الامام على النقي الهادي (عليه السلام)	99
26	الامام الحسن العسكري (عليه السلام)	99
27	الامام القائم (عليه السلام)	100
28	غيبة صاحب الزمان (عجل الله تعالى فرجه)	101
29	الاجتهاد والتقليد	103
30	المعنى اللغوي للاجتهاد	105
31	المعاني الاصطلاحية للاجتهاد	109
32	الاجتهاد بالمعنى العام	109
33	الاجتهاد بالمعنى الخاص	115
34	مصادر الاجتهاد	119
35	حجية الكتاب	121
36	حجية السنة	123
37	سنة أهل البيت	127
38	الدليل الأول لحجية سنة أهل البيت	128
39	الدليل الثاني لحجية سنة أهل البيت	133
40	سنة الصحابة	137
41	حجية الاجماع	142
42	حجية العقل	143
43	حجية القياس، الاستحسان والمصالح المرسلة	143
44	الاستدلال بحديث معاذ	149
45	انفتاح أو انسداد باب الاجتهاد	155
46	آفات التعصب الأعمى	161
47	خاتمة المطاف في باب الاجتهاد	165
48	الوضوء في الكتاب والسنة	167
49	مقدمة	169
50	كيفية غسل اليدين	177
51	كيفية مسح الرأس	183
52	مسح الأرجل أم غسلها؟	189
53	القراءة بالجر (أرجلكم)	191
54	الرد على القائلين ب‍ " الجر بالجوار "	195
55	النقاش في موردين يدعى الجر بالجوار	198
56	القراءة بالنصب (أرجلكم)	201
57	الوضوء في السنة	205
58	القول الفصل في الاخبار الدالة على الغسل	213
59	السنة والبدعة في الاذان	217
60	مقدمة	219
61	بدء تشريع الاذان	221
62	آراء العامة	223
63	مناقشة رواية الرؤيا	231
64	فصول الاذان والإقامة	237
65	في " حي على خير العمل "	239
66	في التثويب	247
67	آراء العلماء في مبدأ التثويب	253
68	مناقشة روايات التثويب	259
69	أ - رواية النسائي	260
70	ب - روايات أبي داود	261
71	الشهادة لعلي (عليه السلام) بالولاية في الأذان	265
72	الجمع بين الصلاتين	269
73	مقدمة	271
74	مواقيت الصلاة في القرآن الكريم	275
75	تفسير الآية الشريفة	281
76	الجمع بين الصلاتين في الروايات	285
77	أ - روايات صحيح مسلم	285
78	ب - روايات صحيح البخاري	289
79	ج - روايات مسند احمد	294
80	د - روايات سائر الكتب	294
81	تأويلات البعض لروايات الجمع	297
82	خلاصة أقوال الفقهاء في الجمع بين الصلاتين	305
83	السجدة في سنة النبي (صلى الله عليه وآله وسلم) والصحابة	309
84	مقدمة	311
85	السجدة في اللغة والاصطلاح	313
86	الروايات والسجدة	317
87	أقوال بعض الصحابة والفضلاء	329
88	الفهارس	335
89	فهرس الاعلام	337
90	لمعات خاطفة من أحوال النبي وعترته الطاهرة (صلوات الله عليهم) ونبذة من درر كلماتهم	367
91	فهرس مصادر الكتاب	384
92	فهرس سائر ما كتبه المؤلف (مد ظله)	393