٥ - ورام ١: ١٧٤، شهاب الأخبار: ١١ / ١٨، مسند أحمد ٦: ٤٥٩، أدب الدنيا والدين: ١٥١، مصنف عبد الرزاق ١١: ١٤٠ / ٢٠١٤٣، الفردوس بمأثور الخطاب ٤: ٤٣١ / ٧٢٥٥.
٦ - الفقيه ٤: ٢٦٩ / ٨٢٤، أمالي الصدوق: ٢٣٧ / ٥، ثواب الأعمال: ٢٢١ / ١، مصنف ابن أبي شيبة ٨: ٣٧٥ / ٥٤٦٧.
٧ - جامع الأحاديث (القمي): ١٠، شهاب الأخبار: ٨١ / ١٩٦، الفردوس بمأثور الخطاب ٢:
٢١٩ / ٣٠٦٥، تاريخ بغداد ٥: ٦٧ / ٢٤٤٠ وفي الجميع ذيل الحديث.
(١) إن هذا التعليق غريب في محله لما نقل عن الشرع المقدس من تكريم البنات وأسباغ العطف عليهن، وتقديمهن على الأولاد في الكثير من المواقف ولا أريد أن أتعرض بالتفصيل لما وردت من الأحاديث والروايات الدالة على ذلك لأنه أوضح من الشمس في رابعة النهار.
(٢) الظاهر أن المراد بذلك إكرام البنات بتولي الأب بنفسه دفن من تموت منهن، أو حفظا لحرمة البنت وصيانة لها عندما تتولى يد الأب توسيدها في قبرها، ولعل فيما نقله الخطيب البغدادي في تاريخه ٥: ٦٧، ما قد يوضح ذلك، حيث روى عن ابن عباس قال: لما عزي رسول الله (صلى الله عليه وآله) على رقيه امرأة عثمان بن عفان قال: الحمد لله، دفن البنات من المكرمات.
٨ - أمالي الصدوق: ٤٣٤ / ٦، ثواب الأعمال: ٢٣٣ / ١.
٩ - ثواب الأعمال: ٢٣٣ / ٢.
١٠ - ثواب الأعمال: ٢٣٣ / ٣، الأدب المفرد: ٦٦ / 150، الترغيب والترهيب 3: 76 / 4.

مفاتيح البحث: الإمام محمد بن علي الباقر عليه السلام ⁽¹⁾، الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽¹⁾، كتاب مسند أحمد بن حنبل ⁽¹⁾، كتاب تاريخ بغداد للخطيب البغدادي ⁽¹⁾، عبد الله بن عباس ⁽¹⁾، كتاب أمالى الصدوق ⁽²⁾، الخليفة عثمان بن عفان ⁽¹⁾، الخطيب البغدادي ⁽¹⁾، الموت ⁽¹⁾، الدفن ⁽²⁾