الشجر. وقيل: شجرة المقل والنبق.
ومنه حديث وصفه صلى الله عليه وآله " في دومة الكرم محتده " أي أصله علي الاستعارة.
ودومة الجندل: حصن عادي (1) بين المدينة والشام يقرب من تبوك وهي أقرب إلى الشام، وهي الفصل بين الشام والعراق، وهي أحد حدود فدك، ويقال إنها تسمى بالجوف. قال الجوهري:
وأصحاب اللغة يقولون بضم الدال، وأصحاب الحديث يفتحونها.
وأستديم الله عزك، مما يتعدى إلى مفعولين، والمعنى: أسأله أن يديم عزك في الخبر " وكان عمل رسول الله صلى الله عليه وآله ديمة " أي دائما غير منقطع.
والديمة: المطر الذي ليس فيه رعد ولا برق. قال الجوهري: وأقله ثلث النهار، وأكثره ما بلغ من العدة. والجمع ديم.
وديمومة أي دائمة البعد.
د ون دون: نقيض فوق، وهو تقصير عن الغاية، تكون ظرفا، وتكون بمعنى عند.
ومنه الحديث " من قتل دون ماله " أي عنده.
وبمعنى قبل، وبمعنى غير، وبمعنى قدام.
ومنه " من قتل دون دينه " أي قدامه.
وتكون بمعنى الردئ. ومنه قوله " أنفق عليها نفقة دون ".
وفي وصفه تعالى " ليس دونه منتهى " فدون هنا تقصير للغاية، تقول هو دون ذلك أي أقرب منه أي ليس للقرب منه نهاية تدرك إذا أريد القرب منه، لأنه تعالى منزه عن الابتداء والنهايات.
ويحتمل كونه بمعنى سوى أي ليس سواه سبحانه ينتهى إليه أمل الآملين.
ويكون بمعنى خذ، نحو دونكها أي خذها.
قال بعض العارفين فلا تكاد تخرج عن هذه المعاني.