و " زويت المال عن صاحبه " مثله.
و " زاوية البيت " اسم فاعل من ذلك، لأنها جمعت قطرا منه، والجمع " زوايا ".
وفى الحديث: " صل في زوايا البيت " يريد الكعبة المشرفة، وبالصلاة فيها صلاة النافلة دون المكتوبة، لورود النهي عن ذلك.
ز ى ب الأزيب النكباء: تجري بين الصبا والجنوب.
وفي الحديث " هي الجنوب ". وقد ذكرت في الحديث.
ز ى ت قوله تعالى: (والتين والزيتون) [95 / 1] الزيتون تمر معروف، الواحدة " زيتونة ".
والزيت: دهنة معروفة.
وزاته يزيته: إذا دهنه بالزيت، ويتم الكلام في تين انشاء الله تعالى.
ز ى ح يقال زاح الشئ يزيح زيحا - من باب سار - ويزوح زوحا - من باب قال -:
بعد وذهب.
ومنه " زاح عن الباطل " أي زال وأزاحه غيره.
ز ى د في الخبر " من زاد أو أزاد فقد أربى " قوله زاد يعنى أعطى الزيادة وأزاد أخذها.
والزيادة والزوادة: النمو، تقول زاد الشئ يزيد زيادة أي ازداد ونما.
والمزيد: الزيادة، ومنه قوله تعالى:
(هل من مزيد) [50 / 30].
واستزاده: طلب منه الزيادة.
والمزادة: الراوية، سميت بذلك لأنه يزاد فيها جلد آخر من غيرها، ولهذا إنها أكبر من القربة.
و " زياد بن أبيه " هو زياد بن سمية المنتسب إلى أبي سفيان، وأول من دعاه بابن أبيه عائشة حين سئلت لمن يدعى.
روي أنه تكلم يوما بحضرة عمر فأعجب الحاضرين كلامه، فقال عمرو بن العاص لله أبوه لو كان قرشيا لساق العرب بعصاه.
فقال أبو سفيان: والله إنه لقرشي، ولو عرفته لعرفت أنه خير من أهلك. فقال