مجمع البحرين - الشيخ الطريحي - ج ٢ - الصفحة ١٨٢
أخشابا إلى الدرب، وتبني عليها، وتجعل لها قوائم من أسفل.
ر ش و في الحديث: " لعن رسول الله صلى الله عليه وآله الراشي والمرتشي والرائش " (1) يعني المعطي للرشوة والآخذ لها والساعي بينهما يزيد لهذا وينقص لهذا، وهو الرائش.
و " الرشوة " - بالكسر -: ما يعطيه الشخص الحاكم وغيره ليحكم له أو يحمله على ما يريد، والجمع " رشا " مثل سدرة وسدر، والضم لغة، وأصلها من " الرشاء " الحبل الذي يتوصل به إلى الماء، وجمعه " أرشية " ككساء وأكسية، وقيل: من " رشا الفرخ " إذا مد عنقه إلى أمه لتزقه. والرشوة قل ما تستعمل إلا فيما يتوصل به إلى ابطال حق أو تمشية باطل.
و " رشوته رشوا " - من باب قتل -:
أعطيته رشوة.
و " ارتشى " أخذ الرشوة.
و " استرشى في حكمه " طلب عليه الرشوة (2).
ر ص د قوله تعالى: (إن ربك لبالمرصاد) [89 / 14] قال الشيخ أبو علي: أي على طريق العباد، فلا يفوته شئ من أعمالهم لأنه يسمع ويرى جميع أحوالهم وأفعالهم.
وعن الصادق عليه السلام " هي قنطرة

(١) هذا اللفظ مذكور في رواية أحمد بن حنبل في مسنده، وكذلك مذكور في لسان العرب والفائق والنهاية في مادة (رشا)، وفى سنن أبي داود ج ٢ ص ٢٧٠ وصحيح الترمذي ج 6 ص 81 والتاج ج 3 ص 50 " لعن رسول الله صلى الله عليه وآله الراشي والمرتشي "، وفى جامع الاخبار ص 156 " لعن الله الراشي والمرتشي والماشي بينهما " وفى أساس البلاغة (ر ش و):
" لعن الله الراشي والمرتشي ".
(2) يذكر في " سحت " و " دلا " شيئا في الرشوة - ز.
(١٨٢)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 177 178 179 180 181 182 183 184 185 186 187 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 باب د 3
2 باب ذ 80
3 باب ر 112
4 باب ز 263
5 باب س 315
6 باب ش 471
7 باب ص 575