والدابة المرسلة التي ليست بمربوطة.
وأرسل يديه أي أرخاهما جميعا.
ومنه أرسل نفسك فتشهد.
وشعر رسل كفلس أي سبط مترسل.
وجائت الخيل أرسالا أي أفواجا وفرقا متقطعة يتبع بعضهم بعضا جمع رسل بفتحتين.
والرسل: ما كان من الإبل والغنم من عشرة إلى خمسة وعشرين.
وراسله من أهله فهو مراسل ورسيل.
وأرسلت فلانا في رسالة فهو مرسل.
ر س م رسم القبر: أثره، والجمع رسوم وأرسم مثل فلس وفلوس وأفلس.
والرسوم: سيف كان لرسول الله صلى الله عليه وآله.
ورسمت للبناء رسما: علمت.
ورسم علي كذا وكذا: أي كتب.
ورسمت الكتاب: كتبته. ومنه شهد على رسم القبالة.
وفي الحديث " فإذا الناس يرسمون نحوه " أي يذهبون إليه سراعا.
ورسم في الأرض أي غاب.
ر س ن الرسن: الحبل والجمع أرسان.
والمرسن بفتح الميم وكسر السين:
موضع الرسن من أنف الفرس ثم كثر استعماله حتى قيل مرسن الانسان.
ر س و قوله تعالى: (يسألونك عن الساعة أيان مرسها) [7 / 187] أي مثبتها، من " أرساها الله " أثبتها، أي متى الوقت التي تقوم فيه القيامة، وليس من القيام على الرجل وإنما هو كقولك: " قام الحق " أي ظهر.
قوله تعالى: (وقدور راسيات) [34 / 13] يعني ثابتات في أماكنها لا تزول لعظمها، ويقال: أثافيها منها.
قوله تعالى: (وألقينا فيها رواسي) [15 / 19] أي جبالا راسية، أي ثابتة. علل أرباب الهيئة ذلك أنها كرة حاصلة في الماء، وإنما الطالع منها ربعها المسكون، فلو كانت خفيفة لم تثبت على