(1) قال السيوطي في همع الهوامع (1 / 186): وسمع رفع المفعول به ونصب الفاعل، حكوا: خرق الثوب المسمار، وكسر الزجاج الحجر، وقال الشاعر:
مثل القنافذ هداجون قد بلغت * نجران أو بلغت سوآتهم هجر فإن السوآت هي البالغة، وسمع أيضا رفعهما، قال:
[إن من صاد عقعقا لمشوم] * كيف من صاد عقعقان وبوم وسمع نصبهما، قال:
قد سالم الحيات منه القدما * [الأفعوان والشجاع الشجعما] والمبيح لذلك كله فهم المعنى وعدم الإلباس، ولا يقاس على شئ من ذلك " اه‍ وقال ابن مالك في شرح الكافية: " وقد يحملهم ظهور المعنى على إعراب كل واحد من الفاعل والمفعول به بإعراب الآخر، كقولهم: خرق الثوب المسمار، ومنه قول الأخطل * مثل القنافذ. البيت " اه‍.
والظاهر من هذه العبارات كلها أن الاسم المنصوب في هذه المثل التي ذكروها هو الفاعل، والاسم المرفوع هو المفعول، وأن التغير لم يحصل إلا في حركات الاعراب، لكن ذهب الجوهري إلى أن المنصوب هو المفعول به، والمرفوع هو الفاعل، والتغيير إنما حصل في المعنى، وهذا رأي لجماعة من النحاة، وقد اختاره الشاطبي، وانظر ما ذكرناه واستشهدنا له في مطلع باب الفاعل.

مفاتيح البحث: جلال الدين السيوطي الشافعي ⁽¹⁾، كتاب الكافئة للشيخ المفيد ⁽¹⁾