بضم الجيم، قال أبو زيد: إذا قال سيبويه حدثني من أثق به فإنما يعنيني. ويقال: ما سمعت له جذمة أي كلمة، قال ابن سيده: وليست بالثبت اه‍.
* جذعم: يقال للجذع: جذعم وجذعمة. قال ابن الأثير: وفي حديث علي، كرم الله وجهه: أسلم والله أبو بكر وأنا جذعمة، وفي رواية:
أسلمت وأنا جذعمة، أراد: وأنا جذع أي حديث السن، فزاد في آخره ميما توكيدا، كما قالوا زرقم وغيره (* قوله كما قالوا زرقم وغيره الذي في النهاية: كما قالوا زرقم وستهم، والتاء للمبالغة) ا ه‍.
* جرم: الجرم: القطع. جرمه يجرمه جرما: قطعه. وشجرة جريمة: مقطوعة. وجرم النخل والتمر يجرمه جرما وجراما وجراما واجترمه: صرمه: عن اللحياني، فهو جارم، وقوم جرم وجرام، وتمر جريم: مجروم. وأجرم: حان جرامه، وقول ساعدة بن جؤية:
(* قوله وقول ساعدة بن جؤية أي يصف سحابا كما في ياقوت وقبله:
أفعنك لا برق كأن وميضه * غاب تشيمه ضرام مثقب قال الأزهري: ساد أي مهمل، وقال أبو عمرو: السادي الذي يبيت حيث يمسي.
وتجرم أي قطع ثمانيا في البضيع وهي جزيرة بالبحر. يلوي بماء البحر: أي يحمله ليمطره ببلده).
ساد تجرم في البضيع ثمانيا، يلوي بعيقات البحار ويجنب يقول: قطع ثماني ليال مقيما في البضيع يشرب الماء، والجريم:
النوى، واحدته جريمة، وهو الجرام أيضا، قال ابن سيده: ولم أسمع للجرام بواحد، وقيل: الجريم والجرام، بالفتح، التمر اليابس، قال:
يرى مجدا ومكرمة وعزا، إذا عشى الصديق جريم تمر والجرامة: التمر المجروم، وقيل: هو ما يجرم منه بعدما يصرم يلقط من الكرب، وقال الشماخ:
مفج الحوامي عن نسور، كأنها نوى القسب ترت عن جريم ملجلج (* قوله عن نسور الذي في نسخة التهذيب: من، بالميم).
أراد النوى، وقيل: الجريم البؤرة التي يرضح فيها النوى.
أبو عمرو: الجرام، بالفتح، والجريم هما النوى وهما أيضا التمر اليابس، ذكرهما ابن السكيت في باب فعيل وفعال مثل شحاج وشحيج وكهام وكهيم وعقام وعقيم وبجال وبجيل وصحاح الأديم وصحيح.
قال: وأما الجرام، بالكسر، فهو جمع جريم مثل كريم وكرام. يقال: جلة جريم أي عظام الأجرام، والجلة: الإبل المسان. وروي عن أوس بن حارثة أنه قال: لا والذي أخرج العذق من الجريمة والنار من الوثيمة، أراد بالجريمة النواة أخرج الله تعالى منها النخلة.
والوثيمة: الحجارة المكسورة. والجريم: التمر المصروم.
والجرامة: قصد البر والشعير، وهي أطرافه تدق ثم تنقى، والأعرف الجدامة، بالدال، وكله من القطع.
وجرم النخل جرما واجترمه: خرصه وجره.
والجرمة: القوم يجترمون النخل أي يصرمون، قال امرؤ القيس:
علون بأنطاكية، فوق عقمة، كجرمة نخل أو كجنة يثرب الجرمة: ما جرم وصرم من البسر، شبه ما على