وهما جميعا من ربيعة الجوع، وأما علقمة بن علاثة فهو من بني جعفر.
* علكم: العلكم والعلكوم والعلاكم والمعلكم: الشديد الصلب من الإبل وغيرها، والأنثى علكوم، قال لبيد:
بكرت بها جرشية مقطورة تروي المحاجر، بازل علكوم قال ابن بري: المحاجر الحديقة، وأنشد ابن بري لمالك العليمي:
حتى ترى البويزل العلكوما منها تولي العرك الحيزوما وقال العرك، يريد العراك. ويقال: ناقة علاكمة، قال أبو الأسود العجلي:
علاكمة مثل الفنيق شملة، وحافزة في ذلك المحلب الجبل والجبل: الضخم، وفي قصيد كعب يصف الناقة:
غلباء وجناء علكوم مذكرة، في دفها سعة، قدامها ميل العلكوم: القوية الصلبة، والعلكم: الرجل الضخم، وقيل:
ناقة علكوم غليظة الخلق موثفة، وقيل: الجسيمة السمينة، وعلكمتها: عظم سنامها. أبو عبيد: العلاكم العظام من الإبل.
والعلكمة: عظم السنام. ورجل معلكم: كثير اللحم.
وعلكم: اسم رجل، عن ابن الأعرابي، وأنشد عن ابن قنان:
يمسي بنو علكم هزلى، ونسوته وعلكم مثل فحل الضأن فرفور (* قوله يمسي إلخ كذا في الأصل، وتقدم في مادة فرر: يمشي بالشين المعجمة، وعليكم بدل قوله وعلكم، والصواب ما هنا).
وعلكم: اسم ناقة، قال الشاعر:
أقول والناقة بي تقحم:
ويحك ما اسم أمها يا علكم الجوهري: العلكوم الشديد من الإبل مثل العلجوم، الذكر والأنثى فيه سواء.
* علهم: الأزهري: العلهم الضخم العظيم من الإبل وغيرها، وأنشد:
لقد غدوت طاردا وقانصا أقود علهما أشق شاخصا أمرج في مرج وفي فصافصا ونهر ترى له بصابصا حتى نشا مصامصا دلامصا قال: ويجوز علهم، بتشديد اللام.
* عمم: العم: أخو الأب. والجمع أعمام وعموم وعمومة مثل بعولة، قال سيبويه: أدخلوا فيه الهاء لتحقيق التأنيث، ونظيره الفحولة والبعولة.
وحكى ابن الأعرابي في أدنى العدد: أعم، وأعممون، بإظهار التضعيف: جمع الجمع، وكان الحكم أعمون لكن هكذا حكاه، وأنشد:
تروح بالعشي بكل خرق كريم الأعممين وكل خال وقول أبي ذؤيب:
وقلت: تجنبن سخط ابن عم، ومطلب شلة وهي الطروح أراد: ابن عمك، يريد ابن عمه خالد بن زهير، ونكره لأن خبرهما قد عرف، ورواه الأخفش ابن عمرو، وقال: يعني ابن عويمر الذي يقول فيه خالد: ألم تتنقذها من ابن عويمر، وأنت صفي نفسه وسجيرها،