والبهالق: الأباطيل. أبو عمرو: جاء بالبهالق وهي الأباطيل، وأنشد:
آق علينا وهو شر آبق، وجاءنا من بعد بالبهالق غيره:
يولول من جوبهن الدلي‍ - ل، بالليل، ولولة البهلق ويقال: جاء بالكلمة بهلقا وبهلقا أي مواجهة لا يستتر بها، والبهالق: الدواهي، قال الشاعر:
تأتي إلى البهالق * بوق: البائقة: الداهية. وداهية بؤوق: شديدة. باقتهم الداهية تبوقهم بوقا، بالفتح، وبؤوقا: أصابتهم، وكذلك باقتهم، بؤوق على فعول. وفي الحديث: ليس بمؤمن من لا يأمن جاره بوائقه، وفي رواية: لا يدخل الجنة من لا يأمن جاره بوائقه، قال الكسائي وغيره:
بوائقه غوائله وشره أو ظلمه وغشمه. وفي حديث المغيرة: ينام عن الحقائق ويستيقظ للبوائق. ويقال للداهية والبلية تنزل بالقوم:
أصابتهم بائقة. وفي حديث آخر: اللهم إني أعوذ بك من بوائق الدهر.
قال الكسائي: باقتهم البائقة تبوقهم بوقا أصابتهم، ومثله فقرتهم الفاقرة، وكذلك باقتهم بؤوق، على فعول، وأنشد ابن بري لزغبة الباهلي وكنيته أبو شفيق، وقيل جزء بن رباح الباهلي:
تراها عند قبتنا قصيرا، ونبذلها إذا باقت بؤوق وأول القصيدة:
أنورا سرع ماذا يا فروق ويقال: باقوا عليه قتلوه، وانباقوا به ظلموه. ابن الأعرابي: باق إذا هجم على قوم بغير إذنهم، وباق إذا كذب، وباق إذا جاء بالشر والخصومات. ابن الأعرابي: يقال باق يبوق بوقا إذا جاء بالبوق، وهو الكذب السماق، قال الأزهري: وهذا يدل على أن الباطل يسمى بوقا، والبوق: الباطل، قال حسان بن ثابت يرثي عثمان، رضي الله عنهما: يا قاتل الله قوما كان شأنهم قتل الإمام الأمين المسلم الفطن ما قتلوه على ذنب ألم به، إلا الذي نطقوا بوقا، ولم يكن قال شمر: لم أسمع البوق في الباطل إلا هنا ولم يعرف بيت حسان.
وباق الشئ بوقا: غاب، وباق بوقا: ظهر، ضد. وباقت السفينة بوقا وبؤوقا: غرقت، وهو ضد.
والبوق والبوق والبوقة: الدفعة المنكرة من المطر، وقد انباقت. الأصمعي: أصابتنا بوقة منكرة وبوق وهي دفعة من المطر انبعجت ضربة، قال رؤبة:
من باكر الوسمي نضاح البوق ويقال: هي جمع بوقة مثل أوقة وأوق، ويقال: أصابهم بوق من المطر، وهو كثرته.
وانباقت عليهم بائقة شر مثل انباجت أي انفتقت. وانباق عليهم الدهر أي هجم عليهم بالداهية كما يخرج الصوت من البوق. وتقول:
دفعت عنك بائقة فلان. والبوق من كل شئ: أشده. وفي المثل:
مخرنبق لينباق أي ليندفع فيظهر ما في نفسه.