لسان العرب - ابن منظور - ج ١ - الصفحة ٢٣٠
والترتب: الأمر الثابت، بضم التاءين. والترتب: العبد السوء (1) (1 هذه العبارة من مادة ترتب ذكرت هنا خطأ في الطبعة الأولى.).
وأترب الرجل إذا ملك عبدا ملك ثلاث مرات.
والتربات: الأنامل، الواحدة تربة.
والترائب: موضع القلادة من الصدر، وقيل هو ما بين الترقوة إلى الثندوة، وقيل: الترائب عظام الصدر، وقيل: ما ولي الترقوتين منه، وقيل: ما بين الثديين والترقوتين. قال الأغلب العجلي:
أشرف ثدياها على التريب، * لم يعدوا التفليك في النتوب والتفليك: من فلك الثدي. والنتوب: النهود، وهو ارتفاعه. وقيل:
الترائب أربع أضلاع من يمنة الصدر وأربع من يسرته. وقوله عز وجل: خلق من ماء دافق يخرج من بين الصلب والترائب. قيل: الترائب: ما تقدم. وقال الفراء:
يعني صلب الرجل وترائب المرأة. وقيل: الترائب اليدان والرجلان والعينان، وقال: واحدتها تريبة. وقال أهل اللغة أجمعون: الترائب موضع القلادة من الصدر، وأنشدوا:
مهفهفة بيضاء، غير مفاضة، * ترائبها مصقولة كالسجنجل وقيل: التريبتان الضلعان اللتان تليان الترقوتين، وأنشد:
ومن ذهب يلوح على تريب، * كلون العاج، ليس له غضون أبو عبيد: الصدر فيه النحر، وهو موضع القلادة، واللبة: موضع النحر، والثغرة: ثغرة النحر، وهي الهزمة بين الترقوتين. وقال:
والزعفران، على ترائبها، * شرق به اللبات والنحر قال: والترقوتان: العظمان المشرفان في أعلى الصدر من صدر رأسي المنكبين إلى طرف ثغرة النحر، وباطن الترقوتين الهواء الذي في الجوف لو خرق، يقال لهما القلتان، وهما الحاقنتان أيضا، والذاقنة طرف الحلقوم. قال ابن الأثير: وفي الحديث ذكر التريبة، وهي أعلى صدر الإنسان تحت الذقن، وجمعها الترائب.
وتريبة البعير: منخره (2) (2 قوله وتربية البعير منخره كذا في المحكم مضبوطا وفي شرح القاموس الطبع بالحاء المهملة بدل الخاء.).
والتراب: أصل ذراع الشاة، أنثى، وبه فسر شمر قول علي، كرم الله وجهه:
لئن وليت بني أمية لأنفضنهم نفض القصاب التراب الوذمة. قال: وعنى بالقصاب هنا السبع، والتراب: أصل ذراع الشاة، والسبع إذا أخذ شاة قبض على ذلك المكان فنفض الشاة.
الأزهري: طعام ترب إذا تلوث بالتراب. قال: ومنه حديث علي، رضي الله عنه: نفض القصاب الوذام التربة. الأزهري:
التراب: التي سقطت في التراب فتتربت، فالقصاب ينفضها. ابن الأثير:
التراب جمع ترب. تخفيف ترب، يريد اللحوم التي تعفرت بسقوطها في التراب، والوذمة: المنقطعة الأوذام، وهي السيور التي يشد بها عرى الدلو.
قال الأصمعي: سألت
(٢٣٠)
الذهاب إلى صفحة: «« « ... 225 226 227 228 229 230 231 232 233 234 235 ... » »»
الفهرست
الرقم العنوان الصفحة
1 حرف الهمزة فصل الهمزة 23
2 فصل الباء الموحدة 25
3 فصل التاء المثناة فوقها 39
4 فصل الثاء المثلثة 40
5 فصل الجيم 41
6 فصل الحاء المهملة 53
7 فصل الخاء المعجمة 62
8 فصل الدال المهملة 69
9 فصل الذال المعجمة 79
10 فصل الراء 81
11 فصل الزاي 90
12 فصل السين المهملة 92
13 فصل الشين المعجمة 99
14 فصل الصاد المهملة 107
15 فصل الضاد المعجمة 110
16 فصل الطاء المهملة 113
17 فصل الظاء المعجمة 116
18 فصل العين المهملة 117
19 فصل الغين المعجمة 119
20 فصل الفاء 119
21 فصل القاف 127
22 فصل الكاف 136
23 فصل اللام 150
24 فصل الميم 154
25 فصل النون 161
26 فصل الهاء 179
27 فصل الواو 189
28 فصل الياء المثناة تحتها 202
29 حرف الباء فصل الهمزة 204
30 فصل الباء الموحدة 221
31 فصل التاء المثناة فوقها 225
32 فصل الثاء المثلثة 234
33 فصل الجيم 248
34 فصل الحاء المهملة 288
35 فصل الخاء المعجمة 341
36 فصل الدال المهملة 368
37 فصل الذال المعجمة 377
38 فصل الراء 398
39 فصل الزاي المعجمة 443
40 فصل السين المهملة 454
41 فصل الشين المعجمة 479
42 فصل الصاد المهملة 514
43 فصل الضاد المعجمة 538
44 فصل الطاء المهملة 553
45 فصل الظاء المعجمة 568
46 فصل العين المهملة 572
47 فصل الغين المعجمة 634
48 فصل الفاء 657
49 فصل القاف 657
50 فصل الكاف 694
51 فصل اللام 729
52 فصل الميم 747
53 فصل النون 747
54 فصل الهاء 778
55 فصل الواو 791
56 فصل الياء المثناة تحتها 805