والمرثد: اسم من أسماء الأسد.
والرثدة بالكسر: جماعة من الناس يقيمون ولا يظعنون.
الكسائي: أرثد القوم، أي أقاموا. واحتفر القوم حتى أرثدوا، أي بلغوا الثرى.
[رجد] أبو عمرو: الأرجاد: الأرعاد. يقال أرجد وأرعد بمعنى. وأنشد:
* أرجد رأس شيخة عيصوم (1) * [رخد] الرخود: اللين العظام، الكثير اللحم.
يقال رجل رخود الشباب: ناعمة. وامرأة رخودة.
[ردد] رده عن وجهه يرده ردا ومردا: صرفه.
وقال الله تعالى: * (فلا مرد له) *.
ورد عليه الشئ، إذا لم يقبله، وكذلك إذا خطأه (2). وتقول: رده إلى منزله. ورد إليه جوابا: أي رجع.
والمردودة: المطلقة. والمردودة: الموسى، لأنها ترد في نصابها.
والمردود: الرد، وهو مصدر، مثل المحلوف والمعقول. قال الشاعر (3):
لا يعدم السائلون الخير أفعله * إما نوالا وإما حسن مردود - وشئ رد، أي ردئ. وفى لسانه رد، أي حبسة. وفى وجهه ردة، أي قبح مع شئ من الجمال.
وردده ترديدا وتردادا فتردد. ورجل مردد: حائر بائر.
والارتداد: الرجوع، ومنه المرتد.
واسترده الشئ: سأله أن يرده عليه.
والرديدي: الرد. وفى الحديث:
" لا رديدي في الصدقة ".
وراده الشئ: أي رده عليه. وهما يترادان البيع، من الرد والفسخ.
وهذا الامر أرد عليه، أي أنفع له. وهذا أمر لا رادة له: أي لا فائدة له ولا رجوع.
والردة بالكسر: مصدر قولك رده يرده ردا وردة.
والردة: الاسم من الارتداد.
والردة: امتلاء الضرع من اللبن قبل النتاج، عن الأصمعي. وأنشد لأبي النجم:
تمشى من الردة مشى الحفل * مشى الروايا بالمزاد الأثقل (1) -