(1) لم نجده في ديوان رؤبة.
(2) في (س): التحبير، في اللسان (حبر): التثمير، وهو تصحيف.
(3) عقب الأزهري على " الحبير " بهذا المعنى فقال في " التهذيب " 5 / 35: قلت صحف الليث هذا الحرف وصوابه الخبير بالخاء لزبد أفواه الإبل.
(4) سقطت العبارة " وتبحر الراعي في رعي كثير " من التهذيب مما نسب إلى الليث.
(5) هو أمية بن الأسكر (أنظر معجم البلدان، ط. أوربا 2 / 99) مادة جلذان. ورواية البيت فيه:
وانعق بضأنك في أرض تطيف به * بين الأصافر وانتجها بجلذان وهذه الرواية ليست موطن شاهد لما ورد في " العين " وفي الأصول المخطوطة: " جلدان " بالدال المهملة.
(6) أراد به " المال " الإبل وسائر الماشية.

مفاتيح البحث: الوسعة ⁽¹⁾، كتاب معجم البلدان ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾