باب الحاء مع الظاء ح ظ مستعمل فقط ظ ح حظ:
الحظ: النصيب من الفضل والخير، والجميع: الحظوظ. وفلان حظيظ، ولم نسمع فيه فعلا. وناس من أهل حمص يقولون: حنظ، فإذا جمعوا رجعوا إلى الحظوظ، وتلك النون عندهم غنة ليست بأصلية (1). وإنما يجري على ألسنتهم في المشدد نحو الرز يقولون: رنز، ونحو أترجة يقولون أترنجة، ونحو اجار يقولون انجار فإذا جمعوا تركوا الغنة ورجعوا إلى الصحة فقالوا: أجاجير وحظوظ.
باب الحاء مع الذال ح ذ مستعمل، فقط حذ:
الحذ: القطع المستأصل. والحذذ: مصدر الأحذ من غير فعل. والأحذ يسمى به الشئ الذي لا يتعلق به شئ. والقلب يسمى أحذ. والدنيا ولت حذاء مدبرة: لا يتعلق بها شئ. والأحذ من عروض الكامل: ما حذف من آخره وتد تام وهو متفاعلن حذف منه علن فصار متفا فجعل فعلن مثل قوله:
وحرمت (2) منا صاحبا ومؤازرا * وأخا على السراء والضر وقصيدة حذاء: أي سائرة لا عيب فيها. ويقال للحمار القصير الذنب:
أحذ. ويقال للقطاة: حذاء لقصر ذنبها مع خفتها، قال الشاعر: (3)