(1) العبارة المحصورة بين القوسين وهو جزء من الحديث من " التهذيب " من النص المنسوب إلى الليث، وقد خلت الأصول المخطوطة منه.
(2) ما بين القوسين زيادة من " التهذيب " مما نسب إلى الليث.
(3) سقطت كلمة (الميد) من " التهذيب " وهي مطلوبة، وقد جاء بيت الشعر شاهدا عليها في " اللسان " (ميد).
(4) القائل هو الطرماح، والبيت في ديوانه (ط. دمشق) ص 107 وصدره: " وناصرك الأدنى عليه ضغينة ".
(5) كذا في " التهذيب " وغيره، وأما في الأصول المخطوطة فهو: يجمر.
(6) كذا في الأصول المخطوطة وهو الصواب، وأما في " التهذيب " فقد صحفت لدى المحقق إلى " ذميمة ".

مفاتيح البحث: الضرب ⁽²⁾، دمشق ⁽¹⁾، الشهادة ⁽¹⁾