(1) بعد هذا نص أوله " وهو صواب عند سيبويه لأنه يجعل الهاء بغير الهمزة بدلا من الهمزة، ويجعلها مع الهمزة عوضا عن سكون العين، كما عوضوا السين من يستطيع سكون السين فقالوا: اسطاع يسطيع في أطاع يطيع، وتركوا الهاء في يهريق ومهريق على القياس ردوه، لان الهاء أخف من الهمزة فلم يستثقلوا حركتها، كما استثقلوا حركة الهمزة في قولك: يكرم ونحوه، والقياس يؤكرم برد الزيادة، كما ردوا في تفعل وتفاعل فقالوا يتفعل ويتفاعل، وقد رد الشاعر الهمزة في المستقبل اضطرارا على القياس فقال:
كرات غلام في كساء مؤرنب أي: مرنب من أرنب، أي في كساء مخلوط بصوف الأرنب. وقال: " وصاليات ككما يؤثفين " وإنما هو: أثفيت ". فأسقطناه لأنه ليس منن العين إنه تعليق أو حاشية أدخلها النساخ في الأصل.
(2) ديوانه، ص 160. والرواية فيه: " هرق على خمرك أو تلين " ولعله مصحف.