(1) رتبنا المواد على النحو الذي أثبتناه وخالفنا ما جاء في الأصول المخطوطة جريا على نظام التقليب المتبع في العين والذي احتذاه الأزهري في " التهذيب " وابن سيده في " المحكم " وقد رتت المواد في الأصول المخطوطة الثلاث على النحو الآتي: سحف، حسف، سفح فسح، فحس، حفس.
(2) كذا ورد في " س " وفي " التهذيب " فيما نسب إلى الليث، وليس شئ من ذلك في " ص " و " ط ".
(3) كذا في الأصول المخطوطة، ولكن في " التهذيب " جاء: نفيته (بالفاء) وهو تصحيف.
(4) كذا في " س " وفي " التهذيب " وقد خلا من ذلك كل من " ص " و " ط ".
(5) كذا في " ص " و " ط " أما في " س " و " التهذيب " ففيهما: ملتزمة.
(6) لم نهتد إلى القائل.
(7) كذا في " ص " أما في " ط " و " س " فقد جاء: جلهة عليان....

مفاتيح البحث: التمر ⁽²⁾