(١) الكافي ١ / ٤٤٨ ح ٢٧ وعنه البحار ١٥ / ٣٤٠ ح ١١ باب ٤.
(٢) البحار ١٥ / ٣٤٢ ح ١٣ باب ٤.
(٣) الهواء الطيب والماء العذب يؤثران في الطفل كما يؤثر حليب الأم في الرضاع، لأنه ينسجم وطبيعة الطفل أكثر من لبن غيرها من المراضع، فهو مغذ ومقو جدا، على العكس من الهواء النتن العفن فهو مضعف، وقد يكون مهلكا; لذا تجد سكان الأقاليم البعيدة نحو الجنوب والشمال خارجين عن حد الإعتدال في كل شيء.
وكانت العادة عند أهل مكة وعند الأثرياء اتخاذ المراضع لأطفالهم ليكثر نسلهم وتزداد وريثهم من دون ايجاد مزاحمة، ولتبقى نساؤهم في رفاهية من العيش وراحة من البال، وكانت خارج مكة متنزهات ومواطن فيها المياه العذبة والرياح اللطيفة والهواء البارد، وكانت العشائر تسكن هناك طلبا للماء والكلأ، وكان بعضهم يعاني من الفقر والحرمان، فكانوا يؤجرون نساءهم لترضع أبناء الأثرياء والزعماء في مكة ليسدوا بذلك فقرهم وفاقتهم.
واتخاذ المرضعة عمل مستحب في الشرع المقدس، بشرط أن لا تكون مريضة، ولا سيئة الخلق، ولا قبيحة المنظر، ولا يهودية، ولا نصرانية، ولا مجوسية، ولا ناصبية، ولا مجنونة، ولا حمقاء، ولا تكون مولودة من زنا، ولا ابنها لولد الزنا، ولو لم ترع هذه الأمور فإن تلك الصفات الرديئة والخصال الرذيلة ستنتقل في مدة قليلة من المرضعة إلى الرضيع، فيشب عليها الطفل وتتجذر فيه الخصال التي تأدب عليها في الصغر. (من المتن)

مفاتيح البحث: الرسول الأكرم محمد بن عبد الله صلى الله عليه وآله ⁽²⁾، عمر بن سعد لعنه الله ⁽¹⁾، بنو هاشم ⁽¹⁾، الرضاع ⁽⁴⁾، مدينة مكة المكرمة ⁽³⁾، الزنا ⁽¹⁾، الإستحباب ⁽¹⁾