العراق وكتب بالري عن جرير بن عبد الحميد، وبالكوفة عن وكيع بن الجراح، وحدث وروى الناس عنه، توفي قبل سنة 300 في حدود سنة 250.
باب الباء والهاء وما يليهما بهاباذ: بالفتح: من قرى كرمان، فيها وفي قرية أخرى يقال لها كوبيان يعمل التوتيا ويحمل إلى سائر البلدان.
بهاران: بالراء: من قرى أصبهان من ناحية قهاب، ذات جامع ومنبر كبير.
بهار: من قرى مرو، ويقال لها بهارين أيضا، ينسب إليها رقاد بن إبراهيم البهاري، مات سنة 246.
بهارزة: بتقديم الراء: من قرى بلخ، ينسب إليها أبو عبد الله بكر بن محمد بن بكر بن عطاء البهارزي، يروي عن قتيبة بن سعيد، مات في ذي الحجة سنة 294.
بهاطية: من قرى بغداد.
بهائم: على وزن جمع بهيمة من الدواب: جبلان بحمى ضرية، كلاهما على لون واحد، كذا قال ثعلب، وقال غيره: البهائم جبال، وماؤها يقال له المنبجس، وهي بئار في شعب، قال الراعي:
بكى خشرم لما رأى ذا معارك أتى دونه والهضب هضب البهائم بهجورة: بسكون الهاء، وضم الجيم: من قرى الصعيد في غربي النيل، وبعيدة عن شاطئه، يكثر فيها زرع السكر.
بهداذين: بكسر أوله، وسكون ثانيه، ودال مهملة، وألف، وذال معجمة، وياء ساكنة، ونون، معناه بالفارسية أجود عطاء: من قرى زوزان من أعمال نيسابور، يقول فيها أبو الحسن العبدلكاني والد أبي محمد عبد الله بن محمد العبدلكاني:
أشرف ببهداذين من قرية، عن شائنات العيب في حرز لكنها، من لؤم سكانها، حطت من الذال إلى العز ما إن ترى فيها سوى خامل جلف، دني أصله، كز لا تعجبوا منها ومن أهلها، فالدر لا ينكر في الخرز بهدى: بوزن سكرى، ويقال ذو بهدى: قرية ذات نخل باليمامة، قال جرير:
وأقفر وادي ثرمداء، وربما تدانى بذي بهدى حلول الأصارم وقيل: هما موضعان متقاربان. ويوم ذي بهدى من أيامهم، قال ظالم بن البراء الفقيمي:
ونحن غداة يوم ذوات بهدى لدى الوتدات، إذ غشيت تميم ضربنا الخيل بالابطال حتى تولت، وهي شاملها الكلوم بضرب يلقح الضبعان منه طروقته، ويلجئه الأروم بهرزان: بالكسر ثم السكون، وفتح الراء، ثم زاي، وألف، ونون: بليدة بينها وبين شهرستان فرسخان من جهة نيسابور، رأيتها في صفر سنة 617، وهي عامرة ذات خير واسع، وعليها سور حصين، وبها سوق حافل.