نك‍: بروكلمان ذيل 1 / 912 ش 11. تأليف اين كتاب كه به عنوان متمم " ابانه " طرح ريزى شده بود در ذى قعده 651 آغاز شده است. ابن طاووس در نظر داشته تا بيش از يك مجلد را بنويسد (مق‍: سعد 298) اما ظاهرا هدفش محقق نشده است. براى جزئيات بيشتر نك‍: باب بعدى و نيز " Polemic " Kohlberg. در ذريعه از چند نسخه اين كتاب ياد شده است (بايد نسخه 4920 مرعشى [ديده نشده] را ضميمه كرده. مق‍ مرعشى فهرست نسخه‌هاى خطى كتابخانه آية الله مرعشى ج 13 قم 1365 ش.
صص 107 - 108) اما نسخه چاپى (نجف 1369) ياد نشده است. اين چاپ مبتنى بر نسخه ناقصى است. كه درباره آن نسخه توضيحاتى بدست داده نشده است (مق‍:
سعد 298) نقلهايى از سعد كه در ذريعه آمده بعضا با عبارات سعد چاپى متفاوت است (نك‍: مث‍ -> آى القران المنزله، -> كتاب تفسير القرآن و تاويله) در فهرست (بعدى ما از منابع ابن طاووس) همه ارجاعات به ص 5 - 25 سعد. مربوط به فهرست مطالبى است كه ابن طاووس در صفحات آغازين سعد آورده است. (در سعد 22 سقطى در فهرست مطالب وجود دارد كه مربوط به تأليفاتى است كه در سعد 252 - 260 آمده است.) سعد يكى از تأليفاتى است كه مورد استفاده مستدرك قرار گرفته است. اما در وسائل حر عاملي از آن استفاده نشده است (نك‍: مستدرك چ سنگى 3 / 370).
45. (* *) شرح نهج البلاغه ذريعه 14 / 140 ش 1982 اين عنوان در كنتورى (ص 359 ش 2017) و از آنجا در مستدرك (چ سنگى 3 / 514) آمده است. محققين اليقين 2 (ص 104) مى گويند: اين تأليف در چند نسخه موجود است اما جزئيات بيشترى از آن بدست نمى دهند. كنتورى نيز منبع خود را بيان نمى كند. بنابر اين اظهارى درباره اينكه اين كتاب باقى مانده است يا نه، تا بدست آمدن