نمازى را نخوانده بايد اين نماز را تمام كند و بعدا قضاى آن نماز را بجاى آورد. در واقع يوسف بحراني، ابن طاووس را در اين رساله مدافع مواسعه دانسته و مىكوشد تا اين موضع را رد كند، نك‍: الحدائق ج 6 نجف 1379 صص 359 - 365.
مضايقه مشتمل بر جزئياتى در باره زندگى خود ابن طاووس است مثل بيان زيارتى كه ابن طاووس در 641 از نجف داشته (مضايقه 36 - 39 / 348 - 353) به علاوه داستانهايى از افرادى كه حضرت مهدى [ع] را ملاقات كرده اند در آن آمده است.
39. * * كتاب القبس الواضح من كتاب الجليس الصالح ذريعه 17 / 36 ش 197.
الاجازات 18 / 41 در الاجازات 18 / 41 بجاى " القبس " اشتباها " النفيس " آمده است به گفته آقا بزرگ اين تأليف از كتاب الجليس والانيس (كه با عنوان الجليس الصالح الكافي والانيس الناصح الشافي نيز معروف است) از أبو الفرج المعافى بن زكريا (م 390) اقتباس شده است (مق‍: ذريعه 5 / 128 ش 530 سزگين 1 / 522 - 523).
40. * ربيع الالباب ذريعه 10 / 75 ش 130.
الاجازات 18 / 41 كشف 125 - 126. 138.
بنابر آنچه در اجازات 1 (عبارت اجازات 2 در اينجا تصحيف شده است) آمده اين تأليف مشتمل بر احوال اخيار و پاكان بوده است (آثار الاخيار وفوائد الاتقياء) ابن طاووس در اجازات (و از آنجا عاملي، امل 2 / 205) و كشف 138 مى گويد تاكنون 6 مجلد را تأليف كرده است. در كشف 125 آمده است كه آغاز جلد ششم رواياتى درباره سخاوت ائمة [ع] است. قطعه‌اى از اين كتاب را على بن عبد الكريم بن