(نك‍: نجفى ص 284). هاشم البحراني اين مطلب را تأييد مى كند، كه برهان او مشتمل بر قطعات متعددى از جحام است كه به توسط نجفى نقل شده اند (نك‍: البرهان 1 / 30); بحراني مى گويد: نجفى تنها از نيمه تفسير سوره اسراء (آيه 73 اسراء، نك‍: البرهان 2 / 433 - 434) تا پايان كتاب تفسير داشته است. اين مطابق است با آنچه ما از مجلد دوم نسخه ابن طاووس مى دانيم; بنابراين محتمل است كه نجفى نسخه ابن طاووس را در دست داشته است.
در نهايت سؤال اين است كه آيا تأليف ابن جحام باقى مانده است يا نه؟ آقا بزرگ (ذريعه 4 / 241 ش 1179) چنين مىانديشد كه نسخه ناقصى كه در دست هبة الله شهرستانى است، در واقع كتاب تاويل ما نزل مى باشد و نيز اينكه احتمالا نسخه‌هاى ديگرى نيز باقى مانده. اما تاكنون ادامه وجود اين تأليف ثابت نشده است.
624. * * التوقعيات / أبو العباس عبد الله بن جعفر بن الحسين الحميرى (زنده در 297) ذريعه 4 / 501 ش 2247; 10 / 260 ش 877 فرج المهموم 114 - 115 شيخ طوسى (فهرست 132 ش 441) از اين تأليف با عنوان " كتاب المسائل (ذريعه:
الرسائل) والتوقيعات " ياد كرده است; اين عنون اشاره به جوابهاى مكتوب امامان مى باشد. حديث نقل شده در فرج المهموم (كه ابن طاووس آن را از كتاب التواقيع عبد الله بن الصلت نيز نقل مى كند) سخن امام كاظم [ع] درباره پيشگوييهاى منجمان درباره وفات برخى از اشخاص مى باشد (چنين پيشگوييهاى را " قطع " مىخوانند; مق‍:
321. p, ArOr / Matar 625. + التوراة سعد 6 - 7، 40 - 47 ابن طاووس نسخه قديمى ترجمه عربي تورات را در كتابخانه جد خود ورام بن ابى فراس (سعد 6) يا بنا به آنچه در سعد 40 آمده، در كتابخانه فرزندان ورام يافته است. او