المواليد " آمده است (بدون كلمه " تحويل "). نام مؤلف در فرج المهموم وفرج المهموم * " السنجري " آمده است. ابن طاووس نقلى آورده كه سجزى شيعه بوده است (چنانچه بجاى " من علمائه " " من علماءنا " بخوانيم; در فرج المهموم * " من علماء الشيعه " آمده است). احتمالا اين تأليف همان " جوامع كتاب تحويل سنى المواليد " از سجزى مى باشد كه تلخيص تأليف أبو معشر (كتاب تحويل [يا تحاويل] سنى المواليد) بوده و مشتمل بر جزء پنجم " الجامع الشاهى " سجزى است. اين " جامع " عبارت از سيزده رساله است كه عمدتا تلخيص تأليفات پيشين در شكل " جدولي " مى باشد. نك‍:
, Ullmann; 23 - pp 21, 1968, London, The Thousands of Abu Mashar, Pingree. D . 375. p, Matar; 5. no, 179, 2. no, 142. pp, VII, GAS; 334 - 333. pp 585. * * كتاب التجمل / ناشناخته (نيمه ء نخست قرن سوم) ذريعه 3 / 359، ش 1294، 7 - 1296، 1299 فرج المهموم 2، 24 - 25، 99 - 101، 124 ابن طاووس به اين تأليف به عنوان يك " اصل " اشاره مى كند. او از نسخه‌اى كه در 23 شعبان 238 با نسخه ء اصل مقابله شده استفاده كرده است (فرج المهموم 2، 24، 100; مق‍: سزگين 7 / 26; Matar ص 366). بر طبق آنچه در فرج المهموم 124 آمده كتاب در سال 233 تأليف شده است (الذى تاريخه سنة 233).
ممكن است كه عنوان كامل كتاب التجمل " كتاب التجمل والمروة " بوده باشد.
شش كتاب با اين عنوان در مراجع كتاب شناسى شيعى آمده كه چهار عدد آنها متعلق به ميانه ء قرن سوم است. بنابراين ابن طاووس مى توانسته از يكى از اينها استفاده كرده باشد (يا از تأليف ديگرى كه در منابع از آنها ياد نشده است). مؤلفان اين چهار كتاب عبارتند از: أبو محمد اسماعيل بن محمد المخزومى كه كتاب التجمل والمروة او در Sbath (ص 12 ش 225) آمده است; على بن مهزيار الاهوازي، أبو جعفر محمد بن اورمه; و أبو جعفر محمد بن عيسى بن عبيد بن يقطين. مورد فرج المهموم 24 از " باب النجوم " و مورد فرج المهموم 124 از " باب الفأل والطيرة " گرفته شده است. مورد فرج المهموم