ابن طاووس در اقبال 416 / 186 و در الملاحم والفتن به رساله اشاره مى كند اما از آن نقل نمى كند. در اقبال 416 / 186 او مى گويد: نسخه ء آن با يك " اصل " در يك مجلد آمده كه " اصل " مشتمل بر حديثى درباره‌ء فضيلت نماز در شب نوزدهم ماه رمضان مى باشد. ظاهرا اين همان نسخه‌اى است كه در الملاحم والفتن بدان اشاره كرده و گفته ء است كه اين " رساله " اولين تأليف در مجلدى است كه در پايان آن احاديث وادعيه مختلفى آمده است. در فتح الابواب 176 - 177 (كه در فتح 240 - 241 بدان اشاره شده) او از " باب صلوة الاستخارة " نقل مى كند كه مفيد در آنجا موارد استفاده درست از استخاره را شرح داده است.
اين رساله مباحثى درباره‌ء امور فقهى نيز داشته است. در موردى كه محقق حلى در " المعتبر " ج 1 ص 96 (قم 1364 شمسى) (و از آنجا حسن بن زين الدين العاملي، معالم الدين ج 1 صص 147، 249 (تهران 1322) بدان اشاره كرده، شيخ مفيد " فتوايى " را درباره‌ء موضوع طهارت اظهار مى كند كه از فتوايى كه در تأليفات فقهى ديگر آورده متفاوت است. از اين رساله در فهرست منابع البلد (ص 502) كفعمي ياد شده است. سيد على خان الحسينى المدنى ابن معصوم (م 1120; مق‍: - Baha al, Bosworth 31. p, Amili - Din al) در رياض السالكين (شرح صحيفه سجاديه، نك‍: تلخيص آن از أبو الفضل الحسينى با عنوان " تلخيص الرياض " قم 1381 ج 2 ص 395) قطعه‌اى از الرساله العزيه را نقل مى كند كه در فتح الابواب ص 176 آمده است; گر چه سيد على خان منبع نقل خود را ياد نمى كند نا محتمل مى نمايد كه او اصل كتاب را در اختيار داشته باشد. ظاهرا وى اين قطعه را به توسط فتح ابواب نقل كرده است; در چند صفحه بعد (ج 2 صص 398 - 399) از همين تأليف نقل ديگرى دارد.
514. * * + رسالة في مدح الاقل وذم الاكثر / زيد بن على بن الحسين (منسوب) (م 122) ذريعه 20 / 245 ش 2795 سعد السعود 19، 223 - 225