فلاح 2 ص 16 ش 3) به اين صورت است: الاختيارات من كتاب ابى عمر والزاهد المطرز (همين صورت در ذريعه ج 1). در عاملى، امل 2 / 206 بدين صورت ياد شده: كتاب اخترته من كتاب ابى عمرو الزاهد. محتملا اين كتاب تلخيص " المناقب " أبو عمر (يا:
عمرو) الزاهد غلام ثعلب (م. ح. 345) (نك‍: فهرست، زير همين عنوان، مق‍: سزگين ج 8 ص 158) است.
3. * انوار الباهره في انتصار العترة الطاهره ذريعة 2 / 418 ش 1656.
الملاحم والفتن 93 / 104، التحصين 531، اليقين 5 - 8 / 122 - 125، 207 / 525.
اين تأليف (درباره آن نك‍: مقدمه اليقين 2 صص 38 - 42) درباره موضوعاتى شبيه " اليقين " است. به همين جهت، ابن طاووس خطبه آن را در مقدمه اليقين (اليقين 6 - 8 / 123 - 125) آورده است. وى در اين خطبه مى گويد: او وقتى كه بيش از هفتاد سال داشت آن را نوشت يعنى در 659 يا بعد از آن. (نه بعد از 662)، نك‍: اليقين 8 / 125، التحصين ص 531. در ابتداء عنوان انوار چنين بوده است: التصريح بالنص الصريح (يا الصحيح) من رب العالمين و سيد المرسلين على على بن ابى طالب به امير المؤمنين " (اليقين 6 / 122).
احمد بن طاووس در بناء المقالة الفاطمية (ص 135) از نامه‌اى كه از برادر خود دريافت كرده نقل مى كند كه در آن ابن طاووس از كتابي كه داراى هفت كراريس و مشتمل بر 105 روايت در فضايل على عليه السلام به روايت 18 نفر از محدثان بوده ياد مى كند.
چون اين تفصيلات با دو تأليف ديگرى كه وى درباره على عليه السلام نوشته (التحصين واليقين) تطبيق نمى كند مى تواند توصيف انوار باشد. (ولى نك‍: بحث ذيل اليقين).
ابن طاووس در الملاحم عبارتى از انوار ياد مى كند كه مربوط به تمجيد اهل سنت از طبرى است.